Autor
Opracował (struktura, wprowadzenie, tłumaczenie, analiza gramatyczna i syntaktyczna, objaśnienia)
Andrzej Babkiewicz (indika 2024)
Purana Bhagawata (Bhāgavata-purāṇam)
Księga 3 (tritīya-skandhaḥ)
Stworzenie świata (sṛṣṭi-varṇanam)
| rozdział
(adhyāyaḥ) |
dział
(upākhyānam) |
liczba strof | narracja | ||||
| 1. Spotkanie Widury z Uddhawą
(uddhava-vidura-saṅgamaḥ) |
Rozmowa Widury z Uddhawą
(viduroddhava-saṃvādaḥ) |
त्रि-40; अ-5
suma: 45 |
|||||
| 2. Dziecięce czyny Kryszny
(kṛṣṇa-bāla-līlā-varṇanam) |
अ-21; त्रि-11; उ-2
suma: 34 |
||||||
| 3. Kryszna w Mathurze i Dwarace
(kṛṣṇa-mathurā-dvārakā-karmāṇi) |
अ-19; त्रि-7; उ-2
suma: 28 |
||||||
| 4. Zniszczenie Jadawów
(yādava-vināśaḥ) |
अ-23; त्रि-9; पु-2; ज -1; उ-1
suma: 36 |
||||||
| 5. Stworzenie składników świata
(tattva-sṛṣṭi-krama-varṇanam) |
Stworzenie świata (sarga-nirūpaṇam) |
त्रि-29; अ-21
suma: 50 |
|||||
| 6. Jajo brahmana
(brahmāṇḍotpattiḥ) |
अ-39; त्रि-1
suma: 40 |
||||||
| 7. Pytania Widury
(vidura-praśnāḥ) |
अ-40; त्रि-2
suma: 42 |
||||||
| 8. Narodziny Brahmy
(brahmotpattiḥ) |
त्रि-30; उ-2; ज -1
suma: 33 |
||||||
| 9. Pean Brahmy
(brahma-stotram) |
व -25; अ-19
suma: 44 |
||||||
| 10. Dziesięć etapów stworzenia
(daśa-vidha-sargaḥ) |
अ-32
suma: 32 |
||||||
| 11. Mierzenie czasu
(kāla-gaṇanā-vicāraḥ) |
अ-40; व -1
suma: 41 |
||||||
| 12. Synowie zrodzeni z umysłu
(mānasa-putrotpattiḥ) |
अ-56
suma: 56 |
||||||
| 13. Powstanie Dzika
(varāhotpattiḥ) |
Opowieść o Odyńcu
(varāhopākhyānam) |
अ-23; ज -12; त्रि-10; उ-5
suma: 50 |
|||||
| 14. Rozmowa Diti i Kaśjapy
(diti-kaśyapa-saṃvādaḥ) |
अ-42; उ-4; ज -3; त्रि-2
suma: 51 |
||||||
| 15. Klątwa czterech Chłopców
(sanakādi-śāpaḥ) |
व -34 अ-16
suma: 50 |
||||||
| 16. Upadek Dźaji i Widźaji
(jaya-vijayaya-patanam) |
अ-22; व -15
suma: 37 |
||||||
| 17. Hiranjaksza podbija wszechświat
(hiraṇyākṣa-dig-vijayaḥ) |
अ-22; ज -8; उ-1
suma: 31 |
||||||
| 18. Bitwa Hiranjakszy i Wisznu
(hiraṇyākṣa-viṣṇu-yuddham) |
अ-13; उ-9; ज -6
suma: 28 |
||||||
| 19. Śmierć Hiranjakszy
(hiraṇyākṣa-vadhaḥ) |
अ-26; ज -10; उ-2
suma: 38 |
||||||
| 20. Brahma tworzy istoty
(brahma-sargaḥ) |
Opowieść o Kapili
(kāpileyopākhyānam) |
अ-51; व -1; ज -1
suma: 53 |
|||||
| 21. Asceza Kardamy
(kardama-tapaḥ) |
अ-45; त्रि-7; ज -2; उ-2
suma: 56 |
||||||
| 22. Zaślubiny Dewahuti
(devahūtī-pāṇi-grahaṇam) |
अ-33; त्रि-3; उ-3
suma: 39 |
||||||
| 23. Małżeńskie uciechy
(dampatī-vihāraḥ) |
अ-49; व -8
suma: 57 |
||||||
| 24. Zstąpienie Kapili
(kapilāvatāraḥ) |
अ-44; त्रि-3
suma: 47 |
||||||
| 25. Pochwała jogi oddania
(bhakti-yoga-māhātmyam) |
Rozmowa Kapili z Dewahuti
(kāpila-devahūtī-saṃvādaḥ) |
अ-33; उ-6; त्रि-3; ज -2
suma: 44 |
|||||
| 26. Składniki rzeczywistości
(tattva-samāmnāyaḥ) |
अ-72
suma: 72 |
||||||
| 27. Materia i jaźń
(prakṛti-puruṣau) |
अ-29; त्रि-1
suma: 30 |
||||||
| 28. Praktyka
(sādhanānu·ṭhānam) |
अ-26; व -18
suma: 44 |
||||||
| 29. Joga oddania
(bhakti-yogaḥ) |
अ-44; ज -1
suma: 45 |
||||||
| 30. Dojrzewanie owocu czynu
(karma-vipākaḥ) |
अ-33; ज -1
suma: 34 |
||||||
| 31. Podróż żywiny
(jīva-gatiḥ) |
अ-20; व -10; त्रि-1
suma: 31 |
||||||
| 32. Szczególność jogi oddania
(bhakti-yoga-vaiśiṣṭyam) |
अ-41; व -2
suma: 43 |
||||||
| 33. Wyzwolenie Dewahuti
(devahūtī-mokṣaḥ) |
अ-28; त्रि-5; ज -2; व -1; पु-1
suma: 37 |
||||||
| अ-1027; त्रि-164; व -115; ज -50; उ-39; पु-3
suma: 1 398 |
|||||||
| ofiara w lesie Naimisza (naimiṣīyopākhyānam)
rozmowa Suty z Śaunaką (suta-śaunaka-saṃvādaḥ) |
|
| prawy brzeg Gangesu (gaṅgā-dakṣiṇa-kūlam)
rozmowa Śuki z Parikszitem (parīkṣit-śuka-saṃvādaḥ) |
|
| łacha piaskowa Jamuny (yama-svasuḥ puline)
rozmowa Uddhawy z Widurą (viduroddhava-saṃvāda) |
|
| źródła Gangi (dyu-nadyāḥ dvāri)
rozmowa Maitrei z Widurą (vidura-maitreya-saṃvādaḥ) |
|
| wnętrze ziemi (urvyām)
rozmowa Sankarszany z Chłopami Sanat (saṅkarṣaṇa-sanakādi-samvādaḥ) |
|
| lotosu w jeziorze pępka (nābhi-saraḥ-saroja), wnętrze serca (antar-hṛdaya)
rozmowa Boga z Brahmą (brahma-bhagavat-saṃvādaḥ) |
|
| siedzibie Brahmy (brahma-loka)
rozmowa Brahmy z niebianami (deva–brahma-saṃvādaḥ) |
|
| Świat Bez Niepokoju (vaikuṇṭha-nilaya)
rozmowa Wikunthty z Chłopcami Sanat (vikuṇṭha-sanakādi-samvādaḥ) |
|
| bród Doskonałości (siddha-pada) przy jeziorze Bindu (bindu-saras) w zakolu Sarasvati (sarasvatyā pariplutam)
rozmowa Kapili i Dewahuti (kāpila-devahūtī-saṃvādaḥ) |
Metra w puranie Bhagawata
anuṣtubh, składający się z czterech ćwiartek po osiem sylab (4×8), które układają się w dwa wersy:
x x x x – — x x | x x x x – — – x |
x x x x – — x x | x x x x – — – x ||
w każdej ćwiartce piąta sylaba jest krótka, a szósta długa. Dodatkowo w drugiej i czwartej ćwiartce przedostanie sylaby też powinny być krótkie. W przypadku pozostałych sylab istnieje dowolność (x).
त्रि triṣṭubh (4×11) उ upajāti (pomieszanie typów):
- indravajrā (cezura 5+6)
— — – — — | – – — – — — - upendravajrā (cezura 5+6)
– — – — — | – – — – — — - वा vātormī (cezura 4+7)
— — — — | – – — — – — — - वा śālinī (cezura 4+7)
— — — — | — – — — – — —
ज jagatī (4×12) उ upajāti (pomieszanie typów):
- indravaṃśa (cezura 5+7)
— — – – — | – – — – — – — - vaṃśathavila (cezura 5+7)
– — – — — | – – — – — – — - द्रु druta-vilaṃbita (cezura: 7+5)
– – – — – – – | — – — – —
upajāti (उ) składa się z kilku różnych metrów. Najczęściej budowane jest z metrów jedenastozgłoskowych (त्रि triṣṭubh) mieszając ze sobą dwa typy: indravajrā i upendravajrā, które różnią się między sobą jedynie długością pierwszej sylaby. Jednak w metrum tym dopuszczalne jest mieszanie również metrów dwunastozgłoskowych (ज jagatī), a szczególnie dwóch z nich nazywanych: indravaṃśa i vaṃśathavila, które mają budowę podobną do poprzednich i podobnie jak tamte cezurę zachowują po pierwszych pięciu głoskach.
W niniejszym opracowaniu, by oddzielić od siebie owe różnorodne metra, które wszystkie można określić terminem upajāti, zaznaczam jako upajāti (उ) wyłącznie te, w których występują zarówno metra jedenasto jak i dwunasto głoskowe. Metra, które w swoich ramach mieszają wyłącznie metra jedenastozgłoskowe (przeważnie są to indravajrā i upendravajrā, ale autor nie trzyma się sztywno schematu i często odbiega nieco od ich normy) zaznaczam jako triṣṭubh (त्रि). Natomiast te, które zawierają metra dwunastozgłoskowe (przeważnie są to indravaṃśa i vaṃśathavila, ale tak jak poprzednio i tu autor odchodzi czasem od ustalonego wzorca) zaznaczaj jako jagatī (ज).
व vasaṃta-tilakā (4×14; cezura: 8+6)
— — – — – – – — | – – — – — —
cezura wypada po ósmej głosce, więc zawiera w jednej ćwiartce ośmio- i sześciozgłoskowiec.
शा śārdūla-vikrīḍita (4×19; cezura: 12+7)
— — — – – — – — – – – — | — — – — — – —
पु puṣpitāgra:
1, 3 jagatī (x12) – – – – – – — – — – — —
2, 4 atijagatī (x13) – – – – — – – — – — – — —
przeplata ze sobą metra dwunasto i trzynasto głoskowe.
