Autorzy
Opracowali (indika 2024):
(tłumaczenie)
Monika Nowakowska
(komitet redakcyjny)
Andrzej Babkiewicz, Joanna Jurewicz, Monika Nowakowska,
Sven Sellmer, Przemysław Szczurek, Anna Trynkowska
(redakcja techniczna)
Karina Babkiewicz
(przygotowanie tekstu, skład, zamieszczenie na stronie)
Sven Sellmer i Andrzej Babkiewicz
Tłumaczenie finansowane w ramach programu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego
pod nazwą „Narodowy Program Rozwoju Humanistyki”
w latach 2017–2023, numer projektu 0357/NPRH5/H22/84/2017.
महाभारत
Mahābhārata
7. Księga Drony (Droṇaparvan)
***
7.77-121 Śmierć Dźajadrathy (jayadratha-vadha) /
Czternasty dzień bitwy
7.117. Bhuriśrawas traci ramię
Streszczenie rozdziału:
saṃjaya uvāca
tam āpatantaṃ saṃprekṣya sātvataṃ yuddhadurmadam |
krodhād bhūriśravā rājan sahasā samupādravat ||7.117.1||
tam abravīn mahābāhuḥ kauravyaḥ śinipuṃgavam |
adya prāpto 'si diṣṭyā me cakṣurviṣayam ity uta ||7.117.2||
cirābhilaṣitaṃ kāmam adya prāpsyāmi saṃyuge |
na hi me mokṣyase jīvan yadi notsṛjase raṇam ||7.117.3||
adya tvāṃ samare hatvā nityaṃ śūrābhimāninam |
nandayiṣyāmi dāśārha kururājaṃ suyodhanam ||7.117.4||
adya madbāṇanirdagdhaṃ patitaṃ dharaṇītale |
drakṣyatas tvāṃ raṇe vīrau sahitau keśavārjunau ||7.117.5||
adya dharmasuto rājā śrutvā tvāṃ nihataṃ mayā |
savrīḍo bhavitā sadyo yenāsīha praveśitaḥ ||7.117.6||
adya me vikramaṃ pārtho vijñāsyati dhanaṃjayaḥ |
tvayi bhūmau vinihate śayāne rudhirokṣite ||7.117.7||
cirābhilaṣito hy adya tvayā saha samāgamaḥ |
purā devāsure yuddhe śakrasya balinā yathā ||7.117.8||
adya yuddhaṃ mahāghoraṃ tava dāsyāmi sātvata |
tato jñāsyasi tattvena madvīryabalapauruṣam ||7.117.9||
adya saṃyamanīṃ yātā mayā tvaṃ nihato raṇe |
yathā rāmānujenājau rāvaṇir lakṣmaṇena vai ||7.117.10||
adya kṛṣṇaś ca pārthaś ca dharmarājaś ca mādhava |
hate tvayi nirutsāhā raṇaṃ tyakṣyanty asaṃśayam ||7.117.11||
adya te 'pacitiṃ kṛtvā śitair mādhava sāyakaiḥ |
tatstriyo nandayiṣyāmi ye tvayā nihatā raṇe ||7.117.12||
cakṣurviṣayasaṃprāpto na tvaṃ mādhava mokṣyase |
siṃhasya viṣayaṃ prāpto yathā kṣudramṛgas tathā ||7.117.13||
yuyudhānas tu taṃ rājan pratyuvāca hasann iva |
kauraveya na saṃtrāso vidyate mama saṃyuge ||7.117.14||
sa māṃ nihanyāt saṃgrāme yo māṃ kuryān nirāyudham |
samās tu śāśvatīr hanyād yo māṃ hanyād dhi saṃyuge ||7.117.15||
kiṃ mṛṣoktena bahunā karmaṇā tu samācara |
śāradasyeva meghasya garjitaṃ niṣphalaṃ hi te ||7.117.16||
śrutvaitad garjitaṃ vīra hāsyaṃ hi mama jāyate |
cirakālepsitaṃ loke yuddham adyāstu kaurava ||7.117.17||
tvarate me matis tāta tvayi yuddhābhikāṅkṣiṇi |
nāhatvā saṃnivartiṣye tvām adya puruṣādhama ||7.117.18||
anyonyaṃ tau tadā vāgbhis takṣantau narapuṃgavau |
jighāṃsū paramakruddhāv abhijaghnatur āhave ||7.117.19||
sametau tau naravyāghrau śuṣmiṇau spardhinau raṇe |
dviradāv iva saṃkruddhau vāśitārthe madotkaṭau ||7.117.20||
bhūriśravāḥ sātyakiś ca vavarṣatur ariṃdamau |
śaravarṣāṇi bhīmāni meghāv iva parasparam ||7.117.21||
saumadattis tu śaineyaṃ pracchādyeṣubhir āśugaiḥ |
jighāṃsur bharataśreṣṭha vivyādha niśitaiḥ śaraiḥ ||7.117.22||
daśabhiḥ sātyakiṃ viddhvā saumadattir athāparān |
mumoca niśitān bāṇāñ jighāṃsuḥ śinipuṃgavam ||7.117.23||
tān asya viśikhāṃs tīkṣṇān antarikṣe viśāṃ pate |
aprāptān astramāyābhir agrasat sātyakiḥ prabho ||7.117.24||
tau pṛthak śaravarṣābhyām avarṣetāṃ parasparam |
uttamābhijanau vīrau kuruvṛṣṇiyaśaskarau ||7.117.25||
tau nakhair iva śārdūlau dantair iva mahādvipau |
rathaśaktibhir anyonyaṃ viśikhaiś cāpy akṛntatām ||7.117.26||
nirbhidantau hi gātrāṇi vikṣarantau ca śoṇitam |
vyaṣṭambhayetām anyonyaṃ prāṇadyūtābhidevinau ||7.117.27||
evam uttamakarmāṇau kuruvṛṣṇiyaśaskarau |
parasparam ayudhyetāṃ vāraṇāv iva yūthapau ||7.117.28||
tāv adīrgheṇa kālena brahmalokapuraskṛtau |
jigīṣantau paraṃ sthānam anyonyam abhijaghnatuḥ ||7.117.29||
sātyakiḥ saumadattiś ca śaravṛṣṭyā parasparam |
hṛṣṭavad dhārtarāṣṭrāṇāṃ paśyatām abhyavarṣatām ||7.117.30||
saṃpraikṣanta janās tatra yudhyamānau yudhāṃ patī |
yūthapau vāśitāhetoḥ prayuddhāv iva kuñjarau ||7.117.31||
anyonyasya hayān hatvā dhanuṣī vinikṛtya ca |
virathāv asiyuddhāya sameyātāṃ mahāraṇe ||7.117.32||
ārṣabhe carmaṇī citre pragṛhya vipule śubhe |
vikośau cāpy asī kṛtvā samare tau viceratuḥ ||7.117.33||
carantau vividhān mārgān maṇḍalāni ca bhāgaśaḥ |
muhur ājaghnatuḥ kruddhāv anyonyam arimardanau ||7.117.34||
sakhaḍgau citravarmāṇau saniṣkāṅgadabhūṣaṇau |
raṇe raṇotkaṭau rājann anyonyaṃ paryakarṣatām ||7.117.35||
muhūrtam iva rājendra parikṛṣya parasparam |
paśyatāṃ sarvasainyānāṃ vīrāv āśvasatāṃ punaḥ ||7.117.36||
asibhyāṃ carmaṇī śubhre vipule ca śarāvare |
nikṛtya puruṣavyāghrau bāhuyuddhaṃ pracakratuḥ ||7.117.37||
vyūḍhoraskau dīrghabhujau niyuddhakuśalāv ubhau |
bāhubhiḥ samasajjetām āyasaiḥ parighair iva ||7.117.38||
tayor āsan bhujāghātā nigrahapragrahau tathā |
śikṣābalasamudbhūtāḥ sarvayodhapraharṣaṇāḥ ||7.117.39||
tayor nṛvarayo rājan samare yudhyamānayoḥ |
bhīmo 'bhavan mahāśabdo vajraparvatayor iva ||7.117.40||
dvipāv iva viṣāṇāgraiḥ śṛṅgair iva maharṣabhau |
yuyudhāte mahātmānau kurusātvatapuṃgavau ||7.117.41||
kṣīṇāyudhe sātvate yudhyamāne tato 'bravīd arjunaṃ vāsudevaḥ |
paśyasvainaṃ virathaṃ yudhyamānaṃ raṇe ketuṃ sarvadhanurdharāṇām ||7.117.42||
praviṣṭo bhāratīṃ senāṃ tava pāṇḍava pṛṣṭhataḥ |
yodhitaś ca mahāvīryaiḥ sarvair bhārata bhārataiḥ ||7.117.43||
pariśrānto yudhāṃ śreṣṭhaḥ saṃprāpto bhūridakṣiṇam |
yuddhakāṅkṣiṇam āyāntaṃ naitat samam ivārjuna ||7.117.44||
tato bhūriśravāḥ kruddhaḥ sātyakiṃ yuddhadurmadam |
udyamya nyahanad rājan matto mattam iva dvipam ||7.117.45||
rathasthayor dvayor yuddhe kruddhayor yodhamukhyayoḥ |
keśavārjunayo rājan samare prekṣamāṇayoḥ ||7.117.46||
atha kṛṣṇo mahābāhur arjunaṃ pratyabhāṣata |
paśya vṛṣṇyandhakavyāghraṃ saumadattivaśaṃ gatam ||7.117.47||
pariśrāntaṃ gataṃ bhūmau kṛtvā karma suduṣkaram |
tavāntevāsinaṃ śūraṃ pālayārjuna sātyakim ||7.117.48||
na vaśaṃ yajñaśīlasya gacched eṣa varārihan |
tvatkṛte puruṣavyāghra tad āśu kriyatāṃ vibho ||7.117.49||
athābravīd dhṛṣṭamanā vāsudevaṃ dhanaṃjayaḥ |
paśya vṛṣṇipravīreṇa krīḍantaṃ kurupuṃgavam |
mahādvipeneva vane mattena hariyūthapam ||7.117.50||
hāhākāro mahān āsīt sainyānāṃ bharatarṣabha |
yad udyamya mahābāhuḥ sātyakiṃ nyahanad bhuvi ||7.117.51||
sa siṃha iva mātaṅgaṃ vikarṣan bhūridakṣiṇaḥ |
vyarocata kuruśreṣṭhaḥ sātvatapravaraṃ yudhi ||7.117.52||
atha kośād viniṣkṛṣya khaḍgaṃ bhūriśravā raṇe |
mūrdhajeṣu nijagrāha padā corasy atāḍayat ||7.117.53||
tathā tu parikṛṣyantaṃ dṛṣṭvā sātvatam āhave |
vāsudevas tato rājan bhūyo 'rjunam abhāṣata ||7.117.54||
paśya vṛṣṇyandhakavyāghraṃ saumadattivaśaṃ gatam |
tava śiṣyaṃ mahābāho dhanuṣy anavaraṃ tvayā ||7.117.55||
asatyo vikramaḥ pārtha yatra bhūriśravā raṇe |
viśeṣayati vārṣṇeyaṃ sātyakiṃ satyavikramam ||7.117.56||
evam ukto mahābāhur vāsudevena pāṇḍavaḥ |
manasā pūjayām āsa bhūriśravasam āhave ||7.117.57||
vikarṣan sātvataśreṣṭhaṃ krīḍamāna ivāhave |
saṃharṣayati māṃ bhūyaḥ kurūṇāṃ kīrtivardhanaḥ ||7.117.58||
pravaraṃ vṛṣṇivīrāṇāṃ yan na hanyād dhi sātyakim |
mahādvipam ivāraṇye mṛgendra iva karṣati ||7.117.59||
evaṃ tu manasā rājan pārthaḥ saṃpūjya kauravam |
vāsudevaṃ mahābāhur arjunaḥ pratyabhāṣata ||7.117.60||
saindhavāsaktadṛṣṭitvān nainaṃ paśyāmi mādhava |
eṣa tv asukaraṃ karma yādavārthe karomy aham ||7.117.61||
ity uktvā vacanaṃ kurvan vāsudevasya pāṇḍavaḥ |
sakhaḍgaṃ yajñaśīlasya patriṇā bāhum acchinat ||7.117.62||
I opowiadał Sańdźaja:
1 Satwatę nadciągającego zobaczywszy, szałem wojennym upojonego, wściekłością zdjęty Bhuriśrawas, królu, ruszył na niego gwałtownie.
2 Do tego buhaja z rodu Śinich zawołał wielkoramienny z rodu Kuru: „Dzisiaj zrządzeniem losu zaiste trafiłeś w zasięg mego wzroku.
3 Dzisiaj zaspokoję w tej bitwie żywione od dawna pragnienie. Nie uwolnisz się bowiem przede mną żyw, o ile nie porzucisz placu boju.
4 Dzisiaj zabijając w starciu ciebie, zawsze dumnie męstwo swoje obnoszącego, uraduję, o potomku Daśarhy, księcia Kurów Sujodhanę–Ładnobójcę.
5 Dzisiaj moimi pociskami porażonego, na ziemię padłego, zobaczą cię w polu obaj mężowie w parę sprzęgnięci, Bujnowłosy–Keśawa i Ardźuna.
6 Dzisiaj Syn Dharmy, władca, przez którego zostałeś tutaj przysłany, słysząc, że cię zabiłem, wstydem zaleje się natychmiast.
7 Dzisiaj Syn Prythy, Bogactw Zdobywca pozna moją waleczność, gdy będziesz leżał na ziemi powalony, krwią zalany.
8 Od dawna bowiem marzyłem, by zewrzeć się z tobą dzisiaj, tak jak niegdyś podczas walki bogów z asurami Śakra z Balinem*.
9 Dzisiaj wydam ci bój straszliwie okrutny, Satwato. Poznasz wtedy w istocie swej mój wigor, siłę i męstwo moje.
10 Dzisiaj powędrujesz do siedziby Jamy, przeze mnie zabity w polu, tak jak zabity w bitwie przez młodszego brata Ramy, Lakszmanę syn Rawany* powędrował zaiste.
11 Dzisiaj i Kryszna, i Syn Prythy, i Włodarz Dharmy, Madhawo, gdy zabity zostaniesz, impet cały stracą i plac boju porzucą bez wątpienia.
12 Dzisiaj odpłatę ci niosąc ostrymi moimi strzałami, Madhawo, żony uraduję tych, którzy przez ciebie w walce zostali zabici.
13 Dostawszy się w zasięg mojego wzroku, nie umkniesz mi już, Madhawo, tak jak drobna zwierzyna, która w lwa dziedzinę się zapędziła”.
14 Na to Jujudhana, królu, odpowiedział mu z lekkim uśmiechem: „Kaurawo, nie ma we mnie żadnej bojaźni przed walką.
15 Zabić mógłby mnie w starciu ten tylko, kto by mnie pozbawił oręża. Przez wieczność zabijać musiałby ten, kto by mnie właśnie zabić miał w walce.
16 Ale cóż po tej próżnej a przydługiej gadaninie! Wykaż się działaniem! Te twoje pomrukiwania bowiem jałowe są niczym chmur jesienią* zaiste.
17 Słysząc te pomruki, o mężny, śmiech się tylko we mnie budzi. Niech wyczekiwana w świecie od długiego czasu walka dzisiaj nastąpi, potomku Kuru!
18 Pędzi moje serce, mój drogi, ku tobie, całe palące się do starcia. Nie odstąpię, nim cię nie zabiję, o najnędzniejszy z ludzi!”.
19 Wzajemnie ci dwaj słowami się wtedy tnący, byki wśród ludzi, pragnący jeden drugiego zabić, skrajnie rozwścieczeni ruszyli, by śmierć sobie zadać w tej wojennej ofierze.
20 Starli się, dwa tygrysy wśród ludzi, pobudzone, napierające na siebie w polu niczym dwa słonie rozjuszone, oszalałe z podniecenia z powodu nawołującej samicy.
21 I zasypali się nawzajem Bhuriśrawas i Satjaki, dwaj pogromcy wrogów, potokami strzał przerażającymi niczym dwie chmury deszczu ulewami.
22 A Syn Somadatty, Wnuka Śiniego okrywszy pociskami szybkobieżnymi, pragnąc śmierć zadać, o najlepszy z Bharatów, raził go zaostrzonymi strzałami.
23 Dziesięć w Satjakiego poszywszy, Syn Somadatty oto kolejne uwolnił strzały zaostrzone, pragnąc śmierć zadać buhajowi z rodu Śiniego.
24 Te jego bezpióre ostre, w powietrzu jeszcze, o panie ludów, niedochodzące do celu, mocą nadzwyczajną swojego oręża przechwytywał Satjaki, o wszechmocny.
25 Każdy z nich potokami strzał zalewał drugiego. Obaj z najlepszych rodów bohaterowie, szerzący sławę Kurów i Wrysznich!
26 Niczym dwa tygrysy pazurami, niczym dwa wielkie słonie ciosami, chlastali się ci dwaj spisami i bezpiórymi strzałami.
27 Tnąc obaj zaiste wzajem swoje członki i tryskając posoką wokoło, napierali na siebie nawzajem, grając o najwyższą stawkę — życie.
28 W ten sposób obaj osiągając wyżyny na polu walki i pomnażając sławę rodów Kuru i Wrysznich, atakowali się nawzajem niczym dwa ogromne słonie, dwa samce — stada przodownicy*.
29 Obaj wyczekujący, że trafią wkrótce do świata Brahmy — na łono Stwórcy, do lepszego miejsca pragnąc się udać, obaj uderzali w siebie nawzajem.
30 Satjaki i Syn Somadatty deszczem strzał wzajemnie w podnieceniu się zalewali, a wojska Dhrytarasztrowiczów patrzyły.
31 Oglądała ludność obu tam walczących, dwóch mistrzów pojedynków, niczym dwa słonie nacierające na siebie z powodu nawoływania słonicy, dwaj przodownicy stada.
32 Zabiwszy sobie nawzajem konie i potrzaskawszy łuki, obaj pozbawieni rydwanów, do walki na miecze się zeszli w tym wielkim starciu.
33 Dwie wspaniałe tarcze z byczej skóry, potężne, pomyślne chwyciwszy, a także dwa miecze wyciągnąwszy z pochew, obaj zaczęli krążyć po placu.
34 Przemierzając różne ścieżki i kręgi na zmianę po placu boju, co chwilę atakowali się wzajem, gniewni, dwaj pogromcy wrogów.
35 Obaj z mieczami, w pysznych zbrojach, ustrojeni w złote naszyjniki i naramienniki, królu, nacierali na siebie na placu w bitewnym amoku, pchnięcia zadając jeden drugiemu.
36 Obaj bohaterowie to cięli w siebie nawzajem, o Indro wśród władców, na oczach wszystkich oddziałów, to przez chwilę oddechu znowuż nabierali.
37 Dwoma mieczami zbroje dwie znamienite i tarcze dwie olbrzymie strzaskawszy, oba tygrysy wśród ludzi walkę wręcz podjęli.
38 Obaj z szerokimi torsami, długoramienni, obaj zręczni w walce wręcz, zgniatali się ramionami niczym żelaznymi sztabami.
39 I ciosy sobie zadawali pięściami, chwyty stosowali i blokady, czerpiąc obaj ze swego wyszkolenia i siły i ekscytację budząc we wszystkich obecnych wojownikach.
40 A odgłosy straszliwe tych dwóch zmagających się w walce wybrańców spośród ludzi, królu, niosły się potężnie niczym grzmoty gromów w szczyt górski walących.
41 Niczym dwa słonie wydatnymi ciosami, niczym dwa wielkie byki potężnymi rogami, walczyli ci dwaj o wielkim harcie ducha, dwa buhaje z rodów Kuru i Satwaty.
42 Gdy* zbrakło już oręża Satwatowi,
do Ardźuny się ozwał Wasudewa:
„Spójrz na tego, co walczy bez rydwanu
w polu — gwiazdę* wszystkich łuki dzierżących!
43 Twoim dążąc śladem, Synu Pandu, wkroczył w armię Bharatów, atakowany przez wszystkich mężów wspaniałych, potomków Bharaty, o potomku Bharaty*!
44 Wycieńczony ów heros w potyczkach najlepszy natknął się na nadjeżdżającego Ofiarnego Darczyńcę*, bitki gorliwie wyglądającego. Nie ma tu mowy o wyrównanych choćby szansach, Ardźuno!”.
45 A tymczasem rozwścieczony Bhuriśrawas Satjakiego upojonego szałem wojennym podniósłszy, cisnął nim, królu, niczym jeden słoń w amoku na ciosach drugiego oszalałego.
46 Stojący zaś na rydwanie dwaj gniewu pełni, wybitni w walce wojownicy, Bujnowłosy–Keśawa i Ardźuna, królu, na zmagania tych obu patrzyli.
47 I oto Kryszna wielkoramienny do Ardźuny się odezwał: „Spójrz, jak tygrys spośród Wrysznich i Andhaków ulega sile Syna Somadatty!
48 Wycieńczonego, na ziemię padłego, który wszak dokonał był wyczynu bardzo do dokonania trudnego, ucznia swojego walecznego, Satjakiego, ratuj, Ardźuno!
49 Oby z twojego powodu nie uległ potędze tego Pilnego Ofiarnika* ów najwyborniejszy pogromca wrogów, o tygrysie wśród ludzi! Zrobić coś trzeba szybko, wszechmocny!”.
50 Na to Zdobywca Bogactw, ekscytacji pełen, tak się ozwał do Wasudewy: „Patrz na tego byka spośród Kuru igrającego z najmężniejszym z rodu Wrysznich, niczym przewodnik stada lwów w lesie z wielkim słoniem w amoku!”.
51 Nagle okrzyki „Ach! Ach!” rozległy się wśród oddziałów, o byku z rodu Bharatów, gdy wielkoramienny* podniósł Satjakiego i rzucił nim o ziemię.
52 Szarpiąc i włócząc wybrańca Satwatów niczym lew słonia, Ofiarny Darczyńca, najlepszy wśród Kuru, w walce dominował.
53 Wreszcie z pochwy miecz wyciągnąwszy, Bhuriśrawas za włosy wroga złapał i nogą w pierś go kopnął.
54 A wówczas, tak dręczonego widząc Satwatę w tej ofierze wojennej, Wasudewa, o królu, znowu do Ardźuny powiedział:
55 „Spójrz na tygrysa Wrysznich i Andhaków, twojego ucznia, o wielkoramienny, w walce łukiem tobie nieustępującego, który jednak uległ potędze Syna Somadatty.
56 Nieprawdą to męstwo, Synu Prythy, gdy Bhuriśrawas w polu przewyższa Warszneję, Satjakiego, Prawdą Mężnego”.
57 Na te słowa Wasudewy wielkoramienny Syn Pandu w myśli cześć oddał Bhuriśrawasowi w tej ofierze wojennej:
58 „Dręcząc najlepszego z Satwatów w tej ofierze wojennej, jakby się tym bawił, pomnażacz ten sławy rodu Kuru zachwyt mój wbudza tym bardziej.
59 Że nie zabił bowiem najlepszego z wojów Wrysznich, Satjakiego, że niczym lew — Indra wśród zwierzyny dręczy go niczym wielkiego słonia w lesie!”.
60 W ten właśnie sposób w myśli, królu, uczciwszy Kaurawę, Syn Prythy, wielkoramienny Ardźuna tak Wasudewie odpowiedział:
61 „Ponieważ Władcy Sindhu* usilnie wypatruję, na tego tutaj nie patrzę, Madhawo. Ale skoro tu jestem, niełatwego tego czynu dla dobra Jadawów* podejmę się”.
62 To powiedziawszy, słowa Wasudewy w czyn zamieniając, Syn Pandu ramię Pilnego Ofiarnika miecz dzierżące jedną strzałą pierzastą odciął.
