Autorzy

Opracowali (indika 2026):
(tłumaczenie)

Anna Trynkowska
(komitet redakcyjny)
Andrzej Babkiewicz, Joanna Jurewicz, Monika Nowakowska,
Sven Sellmer, Przemysław Szczurek, Anna Trynkowska
(redakcja techniczna)
Karina Babkiewicz
(przygotowanie tekstu, skład, zamieszczenie na stronie)
Sven Sellmer i Andrzej Babkiewicz

Tłumaczenie finansowane w ramach programu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego
pod nazwą „Narodowy Program Rozwoju Humanistyki”
w latach 2017–2023, numer projektu 0357/NPRH5/H22/84/2017.

महाभारत

Mahābhārata

8. Księga Karny (Karṇaparvan)

***

8.22-69 Siedemnasty dzień bitwy

8.55. Porażka Śakuniego

Streszczenie rozdziału:

saṃjaya uvāca
śrutvā ca rathanirghoṣaṃ siṃhanādaṃ ca saṃyuge |
arjunaḥ prāha govindaṃ śīghraṃ codaya vājinaḥ ||8.55.1||

arjunasya vacaḥ śrutvā govindo 'rjunam abravīt |
eṣa gacchāmi sukṣipraṃ yatra bhīmo vyavasthitaḥ ||8.55.2||

āyāntam aśvair himaśaṅkhavarṇaiḥ suvarṇamuktāmaṇijālanaddhaiḥ |
jambhaṃ jighāṃsuṃ pragṛhītavajraṃ jayāya devendram ivogramanyum ||8.55.3||

rathāśvamātaṅgapadātisaṃghā bāṇasvanair nemikhurasvanaiś ca |
saṃnādayanto vasudhāṃ diśaś ca kruddhā nṛsiṃhā jayam abhyudīyuḥ ||8.55.4||

teṣāṃ ca pārthasya mahat tadāsīd dehāsupāpmakṣapaṇaṃ suyuddham |
trailokyahetor asurair yathāsīd devasya viṣṇor jayatāṃ varasya ||8.55.5||

tair astam uccāvacam āyudhaugham ekaḥ praciccheda kirīṭamālī |
kṣurārdhacandrair niśitaiś ca bāṇaiḥ śirāṃsi teṣāṃ bahudhā ca bāhūn ||8.55.6||

chatrāṇi vālavyajanāni ketūn aśvān rathān pattigaṇān dvipāṃś ca |
te petur urvyāṃ bahudhā virūpā vātaprabhagnāni yathā vanāni ||8.55.7||

suvarṇajālāvatatā mahāgajāḥ savaijayantīdhvajayodhakalpitāḥ |
suvarṇapuṅkhair iṣubhiḥ samācitāś cakāśire prajvalitā yathācalāḥ ||8.55.8||

vidārya nāgāṃś ca rathāṃś ca vājinaḥ śarottamair vāsavavajrasaṃnibhaiḥ |
drutaṃ yayau karṇajighāṃsayā tathā yathā marutvān balabhedane purā ||8.55.9||

tataḥ sa puruṣavyāghraḥ sūtasainyam ariṃdama |
praviveśa mahābāhur makaraḥ sāgaraṃ yathā ||8.55.10||

taṃ dṛṣṭvā tāvakā rājan rathapattisamanvitāḥ |
gajāśvasādibahulāḥ pāṇḍavaṃ samupādravan ||8.55.11||

tatrābhidravatāṃ pārtham ārāvaḥ sumahān abhūt |
sāgarasyeva mattasya yathā syāt salilasvanaḥ ||8.55.12||

te tu taṃ puruṣavyāghraṃ vyāghrā iva mahārathāḥ |
abhyadravanta saṃgrāme tyaktvā prāṇakṛtaṃ bhayam ||8.55.13||

teṣām āpatatāṃ tatra śaravarṣāṇi muñcatām |
arjuno vyadhamat sainyaṃ mahāvāto ghanān iva ||8.55.14||

te 'rjunaṃ sahitā bhūtvā rathavaṃśaiḥ prahāriṇaḥ |
abhiyāya maheṣvāsā vivyadhur niśitaiḥ śaraiḥ ||8.55.15||

tato 'rjunaḥ sahasrāṇi rathavāraṇavājinām |
preṣayām āsa viśikhair yamasya sadanaṃ prati ||8.55.16||

te vadhyamānāḥ samare pārthacāpacyutaiḥ śaraiḥ |
tatra tatra sma līyante bhaye jāte mahārathāḥ ||8.55.17||

teṣāṃ catuḥśatān vīrān yatamānān mahārathān |
arjuno niśitair bāṇair anayad yamasādanam ||8.55.18||

te vadhyamānāḥ samare nānāliṅgaiḥ śitaiḥ śaraiḥ |
arjunaṃ samabhityajya dudruvur vai diśo bhayāt ||8.55.19||

teṣāṃ śabdo mahān āsīd dravatāṃ vāhinīmukhe |
mahaughasyeva bhadraṃ te girim āsādya dīryataḥ ||8.55.20||

tāṃ tu senāṃ bhṛśaṃ viddhvā drāvayitvārjunaḥ śaraiḥ |
prāyād abhimukhaḥ pārthaḥ sūtānīkāni māriṣa ||8.55.21||

tasya śabdo mahān āsīt parān abhimukhasya vai |
garuḍasyeva patataḥ pannagārthe yathā purā ||8.55.22||

taṃ tu śabdam abhiśrutya bhīmaseno mahābalaḥ |
babhūva paramaprītaḥ pārthadarśanalālasaḥ ||8.55.23||

śrutvaiva pārtham āyāntaṃ bhīmasenaḥ pratāpavān |
tyaktvā prāṇān mahārāja senāṃ tava mamarda ha ||8.55.24||

sa vāyuvegapratimo vāyuvegasamo jave |
vāyuvad vyacarad bhīmo vāyuputraḥ pratāpavān ||8.55.25||

tenārdyamānā rājendra senā tava viśāṃ pate |
vyabhrāmyata mahārāja bhinnā naur iva sāgare ||8.55.26||

tāṃ tu senāṃ tadā bhīmo darśayan pāṇilāghavam |
śarair avacakartograiḥ preṣayiṣyan yamakṣayam ||8.55.27||

tatra bhārata bhīmasya balaṃ dṛṣṭvātimānuṣam |
vyatrasyanta raṇe yodhāḥ kālasyeva yugakṣaye ||8.55.28||

tathārditān bhīmabalān bhīmasenena bhārata |
dṛṣṭvā duryodhano rājā idaṃ vacanam abravīt ||8.55.29||

sainikān sa maheṣvāso yodhāṃś ca bharatarṣabha |
samādiśad raṇe sarvān hata bhīmam iti sma ha |
tasmin hate hataṃ manye sarvasainyam aśeṣataḥ ||8.55.30||

pratigṛhya ca tām ājñāṃ tava putrasya pārthivāḥ |
bhīmaṃ pracchādayām āsuḥ śaravarṣaiḥ samantataḥ ||8.55.31||

gajāś ca bahulā rājan narāś ca jayagṛddhinaḥ |
rathā hayāś ca rājendra parivavrur vṛkodaram ||8.55.32||

sa taiḥ parivṛtaḥ śūraiḥ śūro rājan samantataḥ |
śuśubhe bharataśreṣṭha nakṣatrair iva candramāḥ ||8.55.33||

sa rarāja tathā saṃkhye darśanīyo narottamaḥ |
nirviśeṣaṃ mahārāja yathā hi vijayas tathā ||8.55.34||

tatra te pārthivāḥ sarve śaravṛṣṭīḥ samāsṛjan |
krodharaktekṣaṇāḥ krūrā hantukāmā vṛkodaram ||8.55.35||

sa vidārya mahāsenāṃ śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ |
niścakrāma raṇād bhīmo matsyo jālād ivāmbhasi ||8.55.36||

hatvā daśa sahasrāṇi gajānām anivartinām |
nṛṇāṃ śatasahasre dve dve śate caiva bhārata ||8.55.37||

pañca cāśvasahasrāṇi rathānāṃ śatam eva ca |
hatvā prāsyandayad bhīmo nadīṃ śoṇitakardamām ||8.55.38||

śoṇitodāṃ rathāvartāṃ hastigrāhasamākulām |
naramīnām aśvanakrāṃ keśaśaivalaśādvalām ||8.55.39||

saṃchinnabhujanāgendrāṃ bahuratnāpahāriṇīm |
ūrugrāhāṃ majjapaṅkāṃ śīrṣopalasamākulām ||8.55.40||

dhanuṣkāśāṃ śarāvāpāṃ gadāparighaketanām |
yodhavrātavatīṃ saṃkhye vahantīṃ yamasādanam ||8.55.41||

kṣaṇena puruṣavyāghraḥ prāvartayata nimnagām |
yathā vaitaraṇīm ugrāṃ dustarām akṛtātmabhiḥ ||8.55.42||

yato yataḥ pāṇḍaveyaḥ pravṛtto rathasattamaḥ |
tatas tato 'pātayata yodhāñ śatasahasraśaḥ ||8.55.43||

evaṃ dṛṣṭvā kṛtaṃ karma bhīmasenena saṃyuge |
duryodhano mahārāja śakuniṃ vākyam abravīt ||8.55.44||

jaya mātula saṃgrāme bhīmasenaṃ mahābalam |
asmiñ jite jitaṃ manye pāṇḍaveyaṃ mahābalam ||8.55.45||

tataḥ prāyān mahārāja saubaleyaḥ pratāpavān |
raṇāya mahate yukto bhrātṛbhiḥ parivāritaḥ ||8.55.46||

sa samāsādya saṃgrāme bhīmaṃ bhīmaparākramam |
vārayām āsa taṃ vīro veleva makarālayam |
sa nyavartata taṃ bhīmo vāryamāṇaḥ śitaiḥ śaraiḥ ||8.55.47||

śakunis tasya rājendra vāme pārśve stanāntare |
preṣayām āsa nārācān rukmapuṅkhāñ śilāśitān ||8.55.48||

varma bhittvā tu sauvarṇaṃ bāṇās tasya mahātmanaḥ |
nyamajjanta mahārāja kaṅkabarhiṇavāsasaḥ ||8.55.49||

so 'tividdho raṇe bhīmaḥ śaraṃ hemavibhūṣitam |
preṣayām āsa sahasā saubalaṃ prati bhārata ||8.55.50||

tam āyāntaṃ śaraṃ ghoraṃ śakuniḥ śatrutāpanaḥ |
ciccheda śatadhā rājan kṛtahasto mahābalaḥ ||8.55.51||

tasmin nipatite bhūmau bhīmaḥ kruddho viśāṃ pate |
dhanuś ciccheda bhallena saubalasya hasann iva ||8.55.52||

tad apāsya dhanuś chinnaṃ saubaleyaḥ pratāpavān |
anyad ādatta vegena dhanur bhallāṃś ca ṣoḍaśa ||8.55.53||

tais tasya tu mahārāja bhallaiḥ saṃnataparvabhiḥ |
caturbhiḥ sārathiṃ hy ārcchad bhīmaṃ pañcabhir eva ca ||8.55.54||

dhvajam ekena ciccheda chatraṃ dvābhyāṃ viśāṃ pate |
caturbhiś caturo vāhān vivyādha subalātmajaḥ ||8.55.55||

tataḥ kruddho mahārāja bhīmasenaḥ pratāpavān |
śaktiṃ cikṣepa samare rukmadaṇḍām ayasmayīm ||8.55.56||

sā bhīmabhujanirmuktā nāgajihveva cañcalā |
nipapāta rathe tūrṇaṃ saubalasya mahātmanaḥ ||8.55.57||

tatas tām eva saṃgṛhya śaktiṃ kanakabhūṣaṇām |
bhīmasenāya cikṣepa kruddharūpo viśāṃ pate ||8.55.58||

sā nirbhidya bhujaṃ savyaṃ pāṇḍavasya mahātmanaḥ |
papāta ca tato bhūmau yathā vidyun nabhaścyutā ||8.55.59||

athotkruṣṭaṃ mahārāja dhārtarāṣṭraiḥ samantataḥ |
na tu taṃ mamṛṣe bhīmaḥ siṃhanādaṃ tarasvinām ||8.55.60||

sa saṃgṛhya dhanuḥ sajyaṃ tvaramāṇo mahārathaḥ |
muhūrtād iva rājendra chādayām āsa sāyakaiḥ |
saubalasya balaṃ saṃkhye tyaktvātmānaṃ mahābalaḥ ||8.55.61||

tasyāśvāṃś caturo hatvā sūtaṃ caiva viśāṃ pate |
dhvajaṃ ciccheda bhallena tvaramāṇaḥ parākramī ||8.55.62||

hatāśvaṃ ratham utsṛjya tvaramāṇo narottamaḥ |
tasthau visphārayaṃś cāpaṃ krodharaktekṣaṇaḥ śvasan |
śaraiś ca bahudhā rājan bhīmam ārcchat samantataḥ ||8.55.63||

pratihatya tu vegena bhīmasenaḥ pratāpavān |
dhanuś ciccheda saṃkruddho vivyādha ca śitaiḥ śaraiḥ ||8.55.64||

so 'tividdho balavatā śatruṇā śatrukarśanaḥ |
nipapāta tato bhūmau kiṃ cit prāṇo narādhipa ||8.55.65||

tatas taṃ vihvalaṃ jñātvā putras tava viśāṃ pate |
apovāha rathenājau bhīmasenasya paśyataḥ ||8.55.66||

rathasthe tu naravyāghre dhārtarāṣṭrāḥ parāṅmukhāḥ |
pradudruvur diśo bhītā bhīmāj jāte mahābhaye ||8.55.67||

saubale nirjite rājan bhīmasenena dhanvinā |
bhayena mahatā bhagnaḥ putro duryodhanas tava |
apāyāj javanair aśvaiḥ sāpekṣo mātulaṃ prati ||8.55.68||

parāṅmukhaṃ tu rājānaṃ dṛṣṭvā sainyāni bhārata |
viprajagmuḥ samutsṛjya dvairathāni samantataḥ ||8.55.69||

tān dṛṣṭvātirathān sarvān dhārtarāṣṭrān parāṅmukhān |
javenābhyapatad bhīmaḥ kirañ śaraśatān bahūn ||8.55.70||

te vadhyamānā bhīmena dhārtarāṣṭrāḥ parāṅmukhāḥ |
karṇam āsādya samare sthitā rājan samantataḥ |
sa hi teṣāṃ mahāvīryo dvīpo 'bhūt sumahābalaḥ ||8.55.71||

bhinnanaukā yathā rājan dvīpam āsādya nirvṛtāḥ |
bhavanti puruṣavyāghra nāvikāḥ kālaparyaye ||8.55.72||

tathā karṇaṃ samāsādya tāvakā bharatarṣabha |
samāśvastāḥ sthitā rājan saṃprahṛṣṭāḥ parasparam |
samājagmuś ca yuddhāya mṛtyuṃ kṛtvā nivartanam ||8.55.73||

Sańdżaja rzekł:
Ardźuna zaś, turkot rydwanów i lwie ryki w bitwie słysząc, poprosił Gowindę*:

— Prędko poganiaj konie!

Odparł Gowinda Ardźunie na te słowa:

— Tam jadę oto pośpiesznie, gdzie Bhima w boju pozycję zajął!

Naprzeciw nadjeżdżającego Dźaji* o koniach barwy konch i śniegu, nakrytych siatkami przybranymi klejnotami, perłami i złotem, podobnego władcy bogów*, co w gniewie straszliwym piorun chwycił, by zwyciężyć i zabić demona DźaMbhę, ruszyły rozwścieczone lwy prawdziwe wśród mężów, z oddziałami rydwanów, koni, słoni i piechoty, ziemię całą we wszystkich świata stronach odgłosami kopyt i obręczy rydwanów oraz strzał świstami napełniając. [5] Rozgorzała następnie między nimi a synem Prythy* zażarta, lecz uczciwa walka, co ciała ludzi niszcząc, kres życiu ich i występkom kładła, bitwą asurów z bogiem Wisznu, zwycięzcą znamienitym, o władzę nad trójświatem się zdająca. Strzałami ostrymi o grotach jak brzytwa i półksiężyc sam jeden na wiele części przecinał Zdobny w Diadem* masę wypuszczanego przez nich oręża przeróżnego; ręce i głowy również im ucinał! Ciął także parasole, wachlarze z ogonów jaków i godła, konie, rydwany, oddziały piechurów i słonie — na ziemię padały te licznie, powykręcane, niczym przez wiatr połamane lasy. Wielkie słonie, złotymi siatkami nakryte, wyposażone w chorągwie i godła, dosiadane przez wojowników, tak strzałami o nasadach ze złota naszpikował, że jak w płomieniach stojące góry jaśniały! Strzałami wspaniałymi, podobnymi piorunom Wasawy*, w rozsypkę rozniósłszy słonie, rydwany i konnicę, popędził Ardźuna, chcąc Karnę zabić, tak jak kiedyś Pan Marutów* pędził, by zgładzić demona Balę.

[10] Następnie ów mąż długoręki, pogromco wrogów, tygrys wśród ludzi prawdziwy, w wojsko Woźnicy* się zagłębił, niczym zanurzająca się w oceanie makara. Na ten widok stronnicy twoi, królu, z rydwanami i piechotą oraz licznymi słoniami i konnicą, wespół na Pandawę się rzucili. Rozległ się ryk donośny owych mężów ku synowi Prythy śpieszących, jakby huk wód wzburzonego oceanu słyszeć tam wówczas się dało! Rydwannicy wielcy, tygrysami się zdający, na owego tygrysa wśród mężów natarli prędko w bitwie, strach o własne życie porzucając. Gdy tak nadciągali tam pędem, wypuszczając strzał deszcze, rozproszył ich wojsko Ardźuna, jak wicher potężny chmury rozprasza! [15] Łucznicy owi wielcy, nacierający z oddziałami rydwanów, do Ardźuny wespół się zbliżywszy, ostrymi strzałami przebijać go jednak jęli. Ardźuna na to własnymi strzałami tysiące rydwanników, słoni i jeźdźców konnych do siedziby Jamy wyprawił. Tak wybijani w starciu strzałami wypuszczanymi z łuku przez syna Prythy, wielcy rydwannicy, w których strach się zrodził, to tu, to tam na rydwanach swych się kulili… Cztery setki bohaterskich rydwanników wielkich, choć siły wytężali, do siedziby Jamy wyprawił Ardźuna strzałami swymi ostrymi. Przeróżnymi ostrymi strzałami w walce wybijani, porzucali go wrogowie ze strachu i powszędy się rozpierzchali. [20] Ryk uciekających donośny na czele armii się rozlegał, niczym huk wielkiego strumienia, co rozpryska się, natrafiwszy na górę. W rozsypkę strzałami gwałtownie rozniósłszy i do ucieczki zmusiwszy to wojsko, zwrócony ku oddziałom Woźnicy, panie, do natarcia na nie syn Prythy ruszył. Krzyk donośny wydał, ku wrogom zwrócony, tak jak kiedyś krzyczał Garuda, gdy leciał, by dopaść węże.

Wrzask ten słysząc, mocarny Bhimasena, widoku syna Prythy spragniony, ogromnie się uradował! Jak tylko usłyszał Bhimasena potężny, że syn Prythy nadjeżdża, z narażeniem życia, wielki królu, armię twą miażdżyć zaczął. [25] Prędkością swą wiatru prędkości równy, wiatrowi prędkiemu podobny, ów Syn Wiatru, potężny Bhima, niczym wicher w bitwie jął krążyć. Zadręczana przezeń armia twa, Indro wśród królów, panie ludu, tak się wówczas rozpadła, jak łódź rozbita na oceanie… Armię tę Bhima wtedy, prędkość rąk demonstrując, strzałami groźnymi pociął, by do siedziby Jamy ją wyprawić. Siłę Bhimy nadludzką tam widząc, potomku Bharaty, wojownicy w boju drżeli ze strachu przed nim, jak przed bogiem śmierci w dzień zagłady świata!

Ujrzawszy zaś, że wojsko jego straszliwe tak Bhimasena udręczył, w te oto słowa ozwał się król Durjodhana:

— [30] Zabijcie Bhimę! Gdy on polegnie, cała armia wroga, jak sądzę, też bez reszty zginie…

Tak wojownikom i żołnierzom wszystkim rozkazał w starciu łucznik ów wielki, byku wśród Bharatów. Rozkaz ten zaś przyjąwszy, władcy ziemi, stronnicy syna twego, strzał deszczami zewsząd Bhimę spowijać zaczęli. Okrążyły Wilczobrzuchego*, Indro wśród królów, słonie liczne, rydwany i konie, wraz ze zwycięstwa żądną piechotą. Bohater ów, zewsząd przez bohaterów owych otoczony, zajaśniał, królu, Bharato prześwietny, jak w gwiazd otoczeniu jaśnieje księżyc. Tak samo bowiem jak Widźaja* błyszczał w bitwie miły oku ów mąż znamienity — różnicy w tym, wielki królu, żadnej między nimi nie było. [35] Ziemi owi władcy okrutni, o oczach przekrwionych z gniewu, strzał ulewy tam wszyscy wespół wypuszczali, Wilczobrzuchego chcąc zabić. Rozproszył jednak armię tę wielką strzałami swymi o drzewcach prostych i wydostał się z niej w boju Bhima, niczym ryba, co w wodzie wypływa z sieci.

Zabijając dziesięć tysięcy słoni, co od wrogów się nie odwracały, dwieście tysięcy piechurów, potomku Bharaty, i jeszcze dwie ich setki, pięć tysięcy koni i stu rydwanników, sprawił Bhima, że polała się tam rzeka o błocie zakrwawionym. Krew wodą rzeki tej była, jej wirami były rydwany, licznymi drapieżnikami wodnymi — słonie, rybami — ludzie, krokodylami — konie, a włosy były jej rzęsą wodną i trawą. [40] Rojąca się od potężnych węży w postaci rąk uciętych, którym klejnotów wiele Waitarani* straszliwej podobna, którą tym, co nie są gotowi, przebyć jest trudno…

Gdziekolwiek podążył rydwannik ów prześwietny, syn Pandu, wszędzie tam wojowników setkami tysięcy powalał! Na widok wyczynów, których dokonał w bitwie Bhimasena, Durjodhana, wielki królu, do Śakuniego tymi słowami się zwrócił:

— [45] Mocarnego Bhimasenę zwycięż, wuju, w starciu! Gdy go zwyciężysz, wielkie siły Pandawów również porażkę poniosą — tak uważam…

Syn Subali* potężny, w otoczeniu braci, wyruszył wówczas w drogę, na wielki bój gotowy. Gdy zaś spotkał się w bitwie z Bhimą, straszliwie odważnym w natarciu, powstrzymał go bohatersko, niczym brzeg powstrzymujący ocean. Choć ostrymi strzałami spowijany, odpór dał mu jednak Bhima. Śakuni na to, Indro wśród królów, żelazne strzały o nasadach ze złota, na kamieniu ostrzone, w lewy bok i środek piersi Bhimie wraził. Zdobioną złotem zbroję owego męża wielkiego duchem przebiwszy, strzały te o lotkach z piór czaplich i pawich w ciele jego się pogrążyły. [50] Głęboko przebity w starciu, potomku Bharaty, złotem zdobną strzałę w syna Subali w odwecie prędko posłał Bhima. Nadlatującą strzałę tę groźną Śakuni, wrogów dręczyciel, mocarz o rękach zręcznych, na sto kawałków poprzecinał, królu. Gdy na ziemię spadła ta strzała, rozgniewany Bhima, panie ludu, strzałą na niedźwiedzie łuk synowi Subali przeciął, jakby zeń się śmiejąc. Odrzucił łuk ten przecięty potężny syn Subali, po czym szybko inny łuk pochwycił i strzał na niedźwiedzie szesnastkę. Czterema ze strzał tych o drzewcach prostych, wielki królu, woźnicę Bhimy ugodził, a jego samego — pięcioma; [55] jedną strzałą sztandar wroga przełamał, dwiema strzałami — parasol, czwórką strzał zaś koni czwórkę mu przeszył. Potem potężny Bhimasena, rozwścieczony, żelazną włócznię o drzewcu zdobnym złotem cisnął w boju. Ramionami Bhimy rzucona włócznia ta, ruchliwym językiem węża się zdająca, na rydwan wielkiego duchem syna Subali prędko spadła. Zdobioną złotem włócznię tę chwycił wówczas Śakuni i cisnął ją w Bhimasenę, wyraźnie rozgniewany. Lewe ramię wielkiego duchem Pandawy rozdarłszy, na ziemię ta wtedy runęła, jak gdyby z nieba strzeliła błyskawica! [60] Zakrzyknęli na to powszędy synowie Dhrytarasztry; nie zważał jednak Bhima na ten lwi ryk owych śmiałków… Łuk z naciągniętą cięciwą pośpiesznie schwyciwszy, mocarny rydwannik ów wielki niemal w jednej chwili, życie swe narażając w walce, wojsko syna Subali strzałami przesłonił. Koni czwórkę i woźnicę zabił Śakuniemu ów wojownik odważny w natarciu, po czym szybko strzałą na niedźwiedzie przeciął jego sztandar. Gdy konie mu padły, z pośpiechem porzucił rydwan Śakuni. Następnie stanął mąż ów znamienity i łuk napiął; z oczyma krwią nabiegłymi, aż sycząc z gniewu, raz za razem Bhimę powszędy strzałami jął razić. Potężny Bhimasena jednak prędko w odwecie także razić go zaczął; rozwścieczony, łuk mu przełamał i ostrymi strzałami go przeszył. [65] Głęboko przeszyty przez wroga mocarnego wrogów ów niszczyciel niemal bez życia wówczas na ziemię się zwalił, władco ludzi…

Pojął wtedy syn twój*, panie ludu, że oszołomiony jest Śakuni; na oczach Bhimaseny wywiózł go więc na rydwanie swym z placu boju. Bhima natomiast, tygrys wśród mężów, wciąż stał na własnym rydwanie — wielki strach w synach Dhrytarasztry na to się zrodził! Odwrócili się, przerażeni i rozpierzchli się na wszystkie strony… Gdy łucznik Bhimasena syna Subali tak zwyciężył, królu, syn twój Durjodhana, złamany strachem wielkim, konie popędzić kazał i odjechał, wuja na względzie mając. Widząc, że król odjeżdża, wojsko jego, potomku Bharaty, powszędy przeciwników w pojedynkach rzucać jęło i całe w rozsypkę poszło. [70] Ujrzawszy zaś, że rydwannicy owi wszyscy od wrogów się odwrócili, pędem rzucił się na nich Bhima, licznymi strzał setkami ich zasypując.

Wybijani przez Bhimę, owi uciekający stronnicy Dhrytarasztry, do Karny dotarłszy w bitwie, otoczyli go zewsząd, królu, gotowi walczyć dalej. Męstwa wielkiego pełen, schronieniem był bowiem dla nich ów mocarz. Jak marynarzy z łodzi rozbitej, tygrysie wśród ludzi, szczęście ogarnia, gdy po jakimś czasie do wyspy wreszcie dotrą, tak do Karny dotarłszy, stronnicy twoi, byku wśród Bharatów, uradowani, odetchnęli z ulgą. Stanęli wówczas, do walki dalszej gotowi, po czym do boju wespół ruszyli, śmierć prędzej niż odwrót wybrać skłonni!