Autorzy

Opracowali (indika 2026):
(tłumaczenie)

Anna Trynkowska
(komitet redakcyjny)
Andrzej Babkiewicz, Joanna Jurewicz, Monika Nowakowska,
Sven Sellmer, Przemysław Szczurek, Anna Trynkowska
(redakcja techniczna)
Karina Babkiewicz
(przygotowanie tekstu, skład, zamieszczenie na stronie)
Sven Sellmer i Andrzej Babkiewicz

Tłumaczenie finansowane w ramach programu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego
pod nazwą „Narodowy Program Rozwoju Humanistyki”
w latach 2017–2023, numer projektu 0357/NPRH5/H22/84/2017.

महाभारत

Mahābhārata

8. Księga Karny (Karṇaparvan)

***

8.22-69 Siedemnasty dzień bitwy

8.45. Ardźuna i Kryszna widzą się z Judhiszthirą

Streszczenie rozdziału:

saṃjaya uvāca
drauṇis tu rathavaṃśena mahatā parivāritaḥ |
āpatat sahasā rājan yatra rājā vyavasthitaḥ ||8.45.1||

tam āpatantaṃ sahasā śūraḥ śaurisahāyavān |
dadhāra sahasā pārtho veleva makarālayam ||8.45.2||

tataḥ kruddho mahārāja droṇaputraḥ pratāpavān |
arjunaṃ vāsudevaṃ ca chādayām āsa patribhiḥ ||8.45.3||

avacchannau tataḥ kṛṣṇau dṛṣṭvā tatra mahārathāḥ |
vismayaṃ paramaṃ gatvā praikṣanta kuravas tadā ||8.45.4||

arjunas tu tato divyam astraṃ cakre hasann iva |
tad astraṃ brāhmaṇo yuddhe vārayām āsa bhārata ||8.45.5||

yad yad dhi vyākṣipad yuddhe pāṇḍavo 'straṃ jighāṃsayā |
tat tad astraṃ maheṣvāso droṇaputro vyaśātayat ||8.45.6||

astrayuddhe tato rājan vartamāne bhayāvahe |
apaśyāma raṇe drauṇiṃ vyāttānanam ivāntakam ||8.45.7||

sa diśo vidiśaś caiva chādayitvā vijihmagaiḥ |
vāsudevaṃ tribhir bāṇair avidhyad dakṣiṇe bhuje ||8.45.8||

tato 'rjuno hayān hatvā sarvāṃs tasya mahātmanaḥ |
cakāra samare bhūmiṃ śoṇitaughataraṅgiṇīm ||8.45.9||

nihatā rathinaḥ petuḥ pārthacāpacyutaiḥ śaraiḥ |
hayāś ca paryadhāvanta muktayoktrās tatas tataḥ ||8.45.10||

tad dṛṣṭvā karma pārthasya drauṇir āhavaśobhinaḥ |
avākirad raṇe kṛṣṇaṃ samantān niśitaiḥ śaraiḥ ||8.45.11||

tato 'rjunaṃ mahārāja drauṇir āyamya patriṇā |
vakṣodeśe samāsādya tāḍayām āsa saṃyuge ||8.45.12||

so 'tividdho raṇe tena droṇaputreṇa bhārata |
ādatta parighaṃ ghoraṃ drauṇeś cainam avākṣipat ||8.45.13||

tam āpatantaṃ parighaṃ kārtasvaravibhūṣitam |
drauṇiś ciccheda sahasā tata uccukruśur janāḥ ||8.45.14||

so 'nekadhāpatad bhūmau bhāradvājasya sāyakaiḥ |
viśīrṇaḥ parvato rājan yathā syān mātariśvanā ||8.45.15||

tato 'rjuno raṇe drauṇiṃ vivyādha daśabhiḥ śaraiḥ |
sārathiṃ cāsya bhallena rathanīḍād apāharat ||8.45.16||

sa saṃgṛhya svayaṃ vāhān kṛṣṇau prācchādayac charaiḥ |
tatrādbhutam apaśyāma drauṇer āśu parākramam ||8.45.17||

ayacchat turagān yac ca phalgunaṃ cāpy ayodhayat |
tad asya samare rājan sarve yodhā apūjayan ||8.45.18||

yadā tv agrasyata raṇe droṇaputreṇa phalgunaḥ |
tato raśmīn rathāśvānāṃ kṣurapraiś cicchide jayaḥ ||8.45.19||

prādravaṃs turagās te tu śaravegaprabādhitāḥ |
tato 'bhūn ninado bhūyas tava sainyasya bhārata ||8.45.20||

pāṇḍavās tu jayaṃ labdhvā tava sainyam upādravan |
samantān niśitān bāṇān vimuñcanto jayaiṣiṇaḥ ||8.45.21||

pāṇḍavais tu mahārāja dhārtarāṣṭrī mahācamūḥ |
punaḥ punar atho vīrair abhajyata jayoddhataiḥ ||8.45.22||

paśyatāṃ te mahārāja putrāṇāṃ citrayodhinām |
śakuneḥ saubaleyasya karṇasya ca mahātmanaḥ ||8.45.23||

vāryamāṇā mahāsenā putrais tava janeśvara |
nāvatiṣṭhata saṃgrāme tāḍyamānā samantataḥ ||8.45.24||

tato yodhair mahārāja palāyadbhis tatas tataḥ |
abhavad vyākulaṃ bhītaiḥ putrāṇāṃ te mahad balam ||8.45.25||

tiṣṭha tiṣṭheti satataṃ sūtaputrasya jalpataḥ |
nāvatiṣṭhata sā senā vadhyamānā mahātmabhiḥ ||8.45.26||

athotkruṣṭaṃ mahārāja pāṇḍavair jitakāśibhiḥ |
dhārtarāṣṭrabalaṃ dṛṣṭvā dravamāṇaṃ samantataḥ ||8.45.27||

tato duryodhanaḥ karṇam abravīt praṇayād iva |
paśya karṇa yathā senā pāṇḍavair arditā bhṛśam ||8.45.28||

tvayi tiṣṭhati saṃtrāsāt palāyati samantataḥ |
etaj jñātvā mahābāho kuru prāptam ariṃdama ||8.45.29||

sahasrāṇi ca yodhānāṃ tvām eva puruṣarṣabha |
krośanti samare vīra drāvyamāṇāni pāṇḍavaiḥ ||8.45.30||

etac chrutvā tu rādheyo duryodhanavaco mahat |
madrarājam idaṃ vākyam abravīt sūtanandanaḥ ||8.45.31||

paśya me bhujayor vīryam astrāṇāṃ ca janeśvara |
adya hanmi raṇe sarvān pāñcālān pāṇḍubhiḥ saha |
vāhayāśvān naravyāghra bhadreṇaiva janeśvara ||8.45.32||

evam uktvā mahārāja sūtaputraḥ pratāpavān |
pragṛhya vijayaṃ vīro dhanuḥśreṣṭhaṃ purātanam |
sajyaṃ kṛtvā mahārāja saṃmṛjya ca punaḥ punaḥ ||8.45.33||

saṃnivārya ca yodhān svān satyena śapathena ca |
prāyojayad ameyātmā bhārgavāstraṃ mahābalaḥ ||8.45.34||

tato rājan sahasrāṇi prayutāny arbudāni ca |
koṭiśaś ca śarās tīkṣṇā niragacchan mahāmṛdhe ||8.45.35||

jvalitais tair mahāghoraiḥ kaṅkabarhiṇavājitaiḥ |
saṃchannā pāṇḍavī senā na prājñāyata kiṃ cana ||8.45.36||

hāhākāro mahān āsīt pāñcālānāṃ viśāṃ pate |
pīḍitānāṃ balavatā bhārgavāstreṇa saṃyuge ||8.45.37||

nipatadbhir gajai rājan naraiś cāpi sahasraśaḥ |
rathaiś cāpi naravyāghra hayaiś cāpi samantataḥ ||8.45.38||

prākampata mahī rājan nihatais tais tatas tataḥ |
vyākulaṃ sarvam abhavat pāṇḍavānāṃ mahad balam ||8.45.39||

karṇas tv eko yudhāṃ śreṣṭho vidhūma iva pāvakaḥ |
dahañ śatrūn naravyāghra śuśubhe sa paraṃtapaḥ ||8.45.40||

te vadhyamānāḥ karṇena pāñcālāś cedibhiḥ saha |
tatra tatra vyamuhyanta vanadāhe yathā dvipāḥ |
cukruśus te naravyāghra yathāprāg vā narottamāḥ ||8.45.41||

teṣāṃ tu krośatāṃ śrutvā bhītānāṃ raṇamūrdhani |
dhāvatāṃ ca diśo rājan vitrastānāṃ samantataḥ |
ārtanādo mahāṃs tatra pretānām iva saṃplave ||8.45.42||

vadhyamānāṃs tu tān dṛṣṭvā sūtaputreṇa māriṣa |
vitresuḥ sarvabhūtāni tiryagyonigatāny api ||8.45.43||

te vadhyamānāḥ samare sūtaputreṇa sṛñjayāḥ |
arjunaṃ vāsudevaṃ ca vyākrośanta muhur muhuḥ |
pretarājapure yadvat pretarājaṃ vicetasaḥ ||8.45.44||

athābravīd vāsudevaṃ kuntīputro dhanaṃjayaḥ |
bhārgavāstraṃ mahāghoraṃ dṛṣṭvā tatra sabhīritam ||8.45.45||

paśya kṛṣṇa mahābāho bhārgavāstrasya vikramam |
naitad astraṃ hi samare śakyaṃ hantuṃ kathaṃ cana ||8.45.46||

sūtaputraṃ ca saṃrabdhaṃ paśya kṛṣṇa mahāraṇe |
antakapratimaṃ vīraṃ kurvāṇaṃ karma dāruṇam ||8.45.47||

sutīkṣṇaṃ codayann aśvān prekṣate māṃ muhur muhuḥ |
na ca paśyāmi samare karṇasya prapalāyitam ||8.45.48||

jīvan prāpnoti puruṣaḥ saṃkhye jayaparājayau |
jitasya tu hṛṣīkeśa vadha eva kuto jayaḥ ||8.45.49||

tato janārdanaḥ prāyād draṣṭum icchan yudhiṣṭhiram |
śrameṇa grāhayiṣyaṃś ca karṇaṃ yuddhena māriṣa ||8.45.50||

arjunaṃ cābravīt kṛṣṇo bhṛśaṃ rājā parikṣataḥ |
tam āśvāsya kuruśreṣṭha tataḥ karṇaṃ haniṣyasi ||8.45.51||

tato dhanaṃjayo draṣṭuṃ rājānaṃ bāṇapīḍitam |
rathena prayayau kṣipraṃ saṃgrāme keśavājñayā ||8.45.52||

gacchann eva tu kaunteyo dharmarājadidṛkṣayā |
sainyam ālokayām āsa nāpaśyat tatra cāgrajam ||8.45.53||

yuddhaṃ kṛtvā tu kaunteyo droṇaputreṇa bhārata |
duḥsahaṃ vajriṇā saṃkhye parājigye bhṛgoḥ sutam ||8.45.54||

drauṇiṃ parājitya tatogradhanvā kṛtvā mahad duṣkaram āryakarma |
ālokayām āsa tataḥ svasainyaṃ dhanaṃjayaḥ śatrubhir apradhṛṣyaḥ ||8.45.55||

sa yudhyamānaḥ pṛtanāmukhasthāñ śūrāñ śūro harṣayan savyasācī |
pūrvāpadānaiḥ prathitaiḥ praśaṃsan sthirāṃś cakārātmarathān anīke ||8.45.56||

apaśyamānas tu kirīṭamālī yudhi jyeṣṭhaṃ bhrātaram ājamīḍham |
uvāca bhīmaṃ tarasābhyupetya rājñaḥ pravṛttis tv iha keti rājan ||8.45.57||

bhīma uvāca
apayāta ito rājā dharmaputro yudhiṣṭhiraḥ |
karṇabāṇavibhugnāṅgo yadi jīvet kathaṃ cana ||8.45.58||

arjuna uvāca
tasmād bhavāñ śīghram itaḥ prayātu rājñaḥ pravṛttyai kurusattamasya |
nūnaṃ hi viddho 'tibhṛśaṃ pṛṣatkaiḥ karṇena rājā śibiraṃ gato 'sau ||8.45.59||

yaḥ saṃprahāre niśi saṃpravṛtte droṇena viddho 'tibhṛśaṃ tarasvī |
tasthau ca tatrāpi jayapratīkṣo droṇena yāvan na hataḥ kilāsīt ||8.45.60||

sa saṃśayaṃ gamitaḥ pāṇḍavāgryaḥ saṃkhye 'dya karṇena mahānubhāvaḥ |
jñātuṃ prayāhy āśu tam adya bhīma sthāsyāmy ahaṃ śatrugaṇān nirudhya ||8.45.61||

bhīma uvāca
tvam eva jānīhi mahānubhāva rājñaḥ pravṛttiṃ bharatarṣabhasya |
ahaṃ hi yady arjuna yāmi tatra vakṣyanti māṃ bhīta iti pravīrāḥ ||8.45.62||

tato 'bravīd arjuno bhīmasenaṃ saṃśaptakāḥ pratyanīkaṃ sthitā me |
etān ahatvā na mayā tu śakyam ito 'payātuṃ ripusaṃghagoṣṭhāt ||8.45.63||

athābravīd arjunaṃ bhīmasenaḥ svavīryam āśritya kurupravīra |
saṃśaptakān pratiyotsyāmi saṃkhye sarvān ahaṃ yāhi dhanaṃjayeti ||8.45.64||

tad bhīmasenasya vaco niśamya sudurvacaṃ bhrātur amitramadhye |
draṣṭuṃ kuruśreṣṭham abhiprayātuṃ provāca vṛṣṇipravaraṃ tadānīm ||8.45.65||

codayāśvān hṛṣīkeśa vigāhyaitaṃ rathārṇavam |
ajātaśatruṃ rājānaṃ draṣṭum icchāmi keśava ||8.45.66||

tato hayān sarvadāśārhamukhyaḥ prācodayad bhīmam uvāca cedam |
naitac citraṃ tava karmādya vīra yāsyāmahe jahi bhīmārisaṃghān ||8.45.67||

tato yayau hṛṣīkeśo yatra rājā yudhiṣṭhiraḥ |
śīghrāc chīghrataraṃ rājan vājibhir garuḍopamaiḥ ||8.45.68||

pratyanīke vyavasthāpya bhīmasenam ariṃdamam |
saṃdiśya caiva rājendra yuddhaṃ prati vṛkodaram ||8.45.69||

tatas tu gatvā puruṣapravīrau rājānam āsādya śayānam ekam |
rathād ubhau pratyavaruhya tasmād vavandatur dharmarājasya pādau ||8.45.70||

tau dṛṣṭvā puruṣavyāghrau kṣemiṇau puruṣarṣabha |
mudābhyupagatau kṛṣṇāv aśvināv iva vāsavam ||8.45.71||

tāv abhyanandad rājā hi vivasvān aśvināv iva |
hate mahāsure jambhe śakraviṣṇū yathā guruḥ ||8.45.72||

manyamāno hataṃ karṇaṃ dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ |
harṣagadgadayā vācā prītaḥ prāha paraṃtapau ||8.45.73||

Sańdźaja rzekł:
Syn Drony* zaś, królu, w otoczeniu wielkiego oddziału rydwanów, na gotowego do walki króla Judhiszthirę nagle się rzucił. Gdy nadjeżdżał pędem, gwałtownie powstrzymał go jednak, z pomocą Śauriego*, bohaterski syn Prythy*, niczym brzeg zatrzymujący ocean. Potężny syn Drony, wielki królu, rozgniewany, pierzastymi strzałami Ardźunę i syna Wasudewy* wówczas pokrył. Strzałami spowitych Krysznów obu ujrzawszy, rydwannicy wielcy Kaurawów w zadziwieniu najwyższym im się przyglądali! [5] Ardźuna na to, potomku Bharaty, jakby z wroga szydząc, oręż boski przywołał w boju, lecz bramin* orężowi temu dał odpór. Wszystkie strzały, które raz tu, raz tam posyłał Pandawa w starciu, by zabić syna Drony, łucznik ów wielki postrącał. Gdy toczyła się ta postrach budząca walka ich na strzały, jawił nam się w niej Aśwatthaman niczym niszczycielski bóg śmierci z paszczą rozdziawioną! Główne i pośrednie świata strony przesłonił strzałami swymi o locie prostym, po czym synowi Wasudewy prawą rękę przeszył kolejnych strzał trójką. Wszystkie konie zabił na to Ardźuna mężowi owemu wielkiemu duchem. Na polu bitwy za jego sprawą rzekę utworzyły krwi strumienie… [10] Padali rydwannicy, strzałami wypuszczanymi z łuku syna Prythy powaleni; to tu, to tam biegały dokoła wolne od wiązań jarzem konie.

Na widok tego wyczynu syna Prythy, piękna pełnego w boju, syn Drony strzałami ostrymi Krysznę zewsząd obsypał. Następnie łuk napiął i pierzastą strzałą, wielki królu, okolicę piersi Ardźunie poraził w starciu. Głęboko przebity w walce przez Aśwatthamana, po groźną żelazną sztabę ów sięgnął i cisnął ją, potomku Bharaty, w syna Drony. Jeszcze w locie, panie, sztabę tę żelazną, zdobną złotem, gwałtownie przeciął Aśwatthaman — aż wykrzyknęli ludzie! [15] Strzałami wnuka Bharadwadźi* pocięta, królu, w kawałkach licznych na ziemię się zwaliła, jak góra, którą wiatr roztrzaskał. Ardźuna w odwecie własnych strzał dziesiątką przeszył w boju syna Drony, a woźnicę jego z siedzenia rydwanu strącił strzałą na niedźwiedzie.
Sam końmi kierując, Krysznów obu strzałami przesłonił Aśwatthaman. Niezwykłą odwagę syna Drony w natarciu wkrótce tam ujrzeliśmy! Zarówno końmi powoził, jak i walczył z Phalguną* — wszyscy więc wojownicy cześć mu w bitwie oddali. Dźaja* jednak, gdy Aśwatthaman strzałami spowił go w boju, własnymi strzałami o grotach jak brzytwa lejce koni jego rydwanu poprzecinał. [20] Pomknęły naprzód konie te, impetem strzał gnane. Wśród wojska twego ponownie wrzawa podniosła się wtedy…

Pandawowie zaś, do Dźaji dołączywszy, ku armii twej pędem ruszyli, zwycięstwa* żądni, ostre strzały zewsząd w nią wypuszczając. Co chwila, wielki królu, rozpraszali bohaterscy Pandawowie wielką armię stronników naszych, pewni już zwycięstwa, na oczach przeróżnie walczących synów twych, syna Subali Śakuniego, a także wielkiego duchem Karny.
Rażona ze wszystkich stron w starciu armia ta wielka, panie ludzi, choć powstrzymywali ją synowie twoi, nie była już gotowa walczyć dalej… [25] To tu, to tam przerażeni wojownicy uciekać wówczas jęli — wzburzyło się całe to synów twych wielkie wojsko! „Broń się, broń!” — tak ciągle nawoływał Syn Woźnicy*, lecz nie broniło się wojsko to, przez wielkich duchem mężów wybijane… Widząc, że siły stronników Dhrytarasztry powszędy pierzchają, wykrzykiwać zaczęli Pandawowie, gdyż za zwycięzców już się mieli.

Durjodhana tak do Karny otwarcie wtedy przemówił:

— Patrz, Karno, jak armia nasza, przez Pandawów gwałtownie dręczona, w obecności twej na wszystkie strony ze strachu ucieka… Wiedząc o tym, długoręki wrogów pogromco, czyń, co stosowne! [30] Tysiące wojowników, których do ucieczki zmusili Pandawowie, to ciebie właśnie, bohaterze, byku wśród mężów, w bitwie przyzywa…

Po słowach tych Durjodhany, pełnych wagi wielkiej, syn Radhy* do króla Madrów* tak oto się zwrócił:

— Przyjrzyj się, władco ludzi, mocy mych ramion i oręża mego! Wszystkich Pańćalów wraz z Pandawami w boju dziś zabiję. Zręcznie zatem kieruj końmi, tygrysie wśród mężów!

To rzekłszy, wielki królu, potężny bohater, Syn Woźnicy, wziął pradawny łuk swój wspaniały, Widźają zwany, cięciwę nań nałożył i jął go wycierać raz za razem. Prawdą i przekleństwami wojowników swych zatrzymawszy, mocarz ów, wielki duchem ponad miarę wszelką, oręż potomka Bhrygu* potem przywołał. [35] Tysiące, miliony, dziesiątki i setki milionów strzał ostrych zaczęły zeń wylatywać, królu, w starciu tym wielkim. Spowita błyszczącymi straszliwymi strzałami tymi o lotkach z piór czaplich i pawich, niczego nie rozpoznawała Pandawów armia. Lament wielki się podniósł pośród Pańćalów, panie ludu, potężnym orężem potomka Bhrygu tak zadręczanych w boju. Padali tysiącami ludzie, tygrysie wśród mężów, słonie, rydwany i konie powszędy padały; ziemia od ich upadków to tu, to tam aż drżała. Wzburzyło się całe to Pandawów wielkie wojsko…

[40] Karna zaś, wojownik znamienity, sam jeden dalej wrogów zamęczał; tak jaśniał ów nieprzyjaciół dręczyciel, jak bez dymu płonący ogień. Pańćalowie i Ćedi, mężowie prześwietni, przez Karnę wybijani, w oszołomienie popadali powszędy, niczym słonie ogłupiałe w pożarze lasu, podobnie jak przedtem lamentując. Przerażeni, pierzchali tam na wszystkie strony, krzycząc w trwodze — na dźwięk ten jęk wielki się podniósł na bitwy froncie, jakby ginący w powodzi skowytali. Widząc, jak Syn Woźnicy wojowników owych zabija, stworzenia wszystkie, panie, nawet zwierzęta, ze strachu aż dygotały. Wybijani przezeń w starciu, Ardźunę i syna Wasudewy co chwila przywoływali Sryńdźajowie, tak jak nieżywi króla zmarłych przyzywają w jego stolicy…

[45] Na widok wypuszczonego tam straszliwego oręża potomka Bhrygu Zdobywca Bogactw*, syn Kunti, do syna Wasudewy ozwał się w te oto słowa:

— Przypatrz się, Kryszno długoręki, potędze oręża potomka Bhrygu! Broni tej w żaden sposób zniszczyć w walce się nie da… Zobacz też, jak wzburzony jest Syn Woźnicy w tym wielkim boju! Niszczycielskim bogiem śmierci bohater ten się zdaje, wyczynu straszliwego dokonując. Ostro pogania konie Karna i spogląda na mnie raz za razem, a nie dostrzegam nikogo, kto w starciu uciec by przed nim zdołał… Póki żyje mąż w bitwie, zwycięstwo odnieść albo doznać porażki może. Pokonanego jednak, Hryszikeśo*, zabicie już tylko czeka, skądże dlań zwycięstwo?

[50] Ruszył na to w drogę Dźanardana*, panie, chcąc widzieć się z Judhiszthirą, w nadziei, że Karnę tymczasem wyczerpanie walką ogarnie.

Ardźunie zaś odparł Kryszna:

— Król Judhiszthira poraniony jest ciężko. Najpierw otuchy mu dodaj, potomku Kuru prześwietny, a Karnę zabijesz potem!

Gdy mu tak nakazał w bitwie Bujnowłosy*, pojechał prędko na rydwanie Bogactw Zdobywca, by z udręczonym strzałami królem się zobaczyć. Po drodze wojsku przyglądał się syn Kunti, Króla Prawa*, brata swego starszego, dostrzec pragnąc, lecz go tam nie wypatrzył… A przecież, potomku Bharaty, walkę stoczył przedtem Ardźuna z synem Drony i pokonał go, choć nawet Zbrojnemu w Piorun* odpór dać w boju Synowi Nauczyciela* byłoby trudno! [55] Zwyciężywszy Aśwatthamana — a niełatwy był wyczyn ten szlachetny! — Zdobywca Bogactw, którego wróg żaden nie byłby w stanie zwyciężyć, łuk groźny dzierżąc, wojsku swemu jął się przypatrywać. Walcząc, bohater ów leworęczny radował bohaterskich armii swej przywódców; wojownikom swym w boju odwagi dodawał, opowieściami o słynnych przeszłych wyczynach ich zachęcając.

Kiedy zaś nie dostrzegł w starciu starszego brata swego, królu, Adźamidhy*, do Bhimy prędko zbliżył się Zdobny w Diadem* i tak go zapytał:

— Jakie o królu masz wieści?

Bhima rzekł:
— Jeśli przeżył jakoś syn Dharmy, król Judhiszthira, to zapewne odjechał stąd, z ciałem strzałami Karny pokaleczonym…

Ardźuna rzekł:
— Ruszaj więc stąd szybko po wieści o królu, najlepszym z potomków Kuru! Na pewno bowiem, strzałkami poprzebijany gwałtownie przez Karnę, do obozu władca odjechał. [60] Podczas potyczki toczącej się w nocy, choć gwałtownie przeszyty przez Dronę, podobno gotów był walczyć dalej śmiałek ów, w nadziei na zwycięstwo, póki Drona by go nie zabił! Dziś jednak podczas bitwy w niebezpieczeństwie się znalazł za sprawą Karny ów mąż szlachetny, najstarszy z Pandawów… Jedź teraz prędko, Bhimo, by się o niego wywiedzieć, a ja zostanę i zastępy wrogów powstrzymam!

Bhima rzekł:
— Ty lepiej się dowiedz, mężu szlachetny, co z królem, bykiem wśród Bharatów! Jeśli bowiem ja tam pojadę, Ardźuno, to przywódcy armii powiedzą, żem stchórzył…

Odparł na to Ardźuna Bhimasenie:

— Zaprzysięgli wrogowie moi naprzeciw mnie stanęli, do walki gotowi; dopóki ich nie zabiję, dopóty tego zgromadzenia oddziałów nieprzyjaciół opuścić nie mogę…

Odpowiedział wówczas Ardźunie Bhimasena:

— W męstwo swe ufny, przywódco potomków Kuru, przeciw zaprzysięgłym twym wrogom wszystkim walczyć będę w starciu, ty zaś jedź, Bogactw Zdobywco!

[65] Gdy pośród nieprzyjaciół słowa te brata swego Bhimaseny usłyszał Ardźuna, na które odpowiedź znaleźć było mu już trudno, chcąc w drogę ruszyć, by ujrzeć najlepszego z potomków Kuru*, najlepszemu z Wrysznich* tak wtedy polecił:

— Poganiaj konie, Hryszikeśo, w ten ocean rydwanów się zanurz, króla Adźataśatru* zobaczyć bowiem pragnę, Bujnowłosy!

Popędził na to konie przywódca Daśarhów wszystkich*, a do Bhimy tak oto się zwrócił:

— Czyn ten dzisiejszy nie jest dla ciebie niczym niezwykłym, bohaterze. Pojadę, a ty zabij wrogów straszliwych zastępy!

Następnie wyruszył Hryszikeśa do króla Judhiszthiry, coraz prędzej jadąc, królu, dzięki koniom Garudzie podobnym. Bhimasenę, wrogów pogromcę, naprzeciw wrogów w szyku bojowym umieścił przedtem i wskazówek co do walki, Indro wśród królów, udzielił Wilczobrzuchemu. [70] Odjechali potem owi dwaj mężów przywódcy i do Judhiszthiry, co samotnie spoczywał, przybyli; obaj z rydwanu zsiedli i uczcili stopy Króla Prawa. Widząc, byku wśród ludzi, że cały i zdrowy jest ów tygrys wśród mężów*, uradowali się Krysznowie, jak Aświnowie na widok Wasawy*. Tak powitał król ich obu, jak Wiwaswant* — obu Aświnów albo jak Śakrę* i Wisznu — ich nauczyciel*, gdy zabili wielkiego asurę DźaMbhę. Sądząc, że Karna zabity został, zadowolony Judhiszthira, Król Prawa, głosem zacinającym się z radości do owych dwóch dręczycieli wrogów przemówił.