Autorzy
Opracowali (indika 2024):
(tłumaczenie)
Monika Nowakowska
(komitet redakcyjny)
Andrzej Babkiewicz, Joanna Jurewicz, Monika Nowakowska,
Sven Sellmer, Przemysław Szczurek, Anna Trynkowska
(redakcja techniczna)
Karina Babkiewicz
(przygotowanie tekstu, skład, zamieszczenie na stronie)
Sven Sellmer i Andrzej Babkiewicz
Tłumaczenie finansowane w ramach programu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego
pod nazwą „Narodowy Program Rozwoju Humanistyki”
w latach 2017–2023, numer projektu 0357/NPRH5/H22/84/2017.
महाभारत
Mahābhārata
7. Księga Drony (Droṇaparvan)
***
7.122-161 Śmierć Ghatotkaćy (ghaṭotkaca-vadha)
7.122. Bitwa toczy się dalej
Streszczenie rozdziału:
dhṛtarāṣṭra uvāca
tasmin vinihate vīre saindhave savyasācinā |
māmakā yad akurvanta tan mamācakṣva saṃjaya ||7.122.1||
saṃjaya uvāca
saindhavaṃ nihataṃ dṛṣṭvā raṇe pārthena māriṣa |
amarṣavaśam āpannaḥ kṛpaḥ śāradvatas tadā ||7.122.2||
mahatā śaravarṣeṇa pāṇḍavaṃ samavākirat |
drauṇiś cābhyadravat pārthaṃ ratham āsthāya phalgunam ||7.122.3||
tāv enaṃ rathināṃ śreṣṭhau rathābhyāṃ rathasattamam |
ubhāv ubhayatas tīkṣṇair viśikhair abhyavarṣatām ||7.122.4||
sa tathā śaravarṣābhyāṃ sumahadbhyāṃ mahābhujaḥ |
pīḍyamānaḥ parām ārtim agamad rathināṃ varaḥ ||7.122.5||
so 'jighāṃsur guruṃ saṃkhye guros tanayam eva ca |
cakārācāryakaṃ tatra kuntīputro dhanaṃjayaḥ ||7.122.6||
astrair astrāṇi saṃvārya drauṇeḥ śāradvatasya ca |
mandavegān iṣūṃs tābhyām ajighāṃsur avāsṛjat ||7.122.7||
te nātibhṛśam abhyaghnan viśikhā jayacoditāḥ |
bahutvāt tu parām ārtiṃ śarāṇāṃ tāv agacchatām ||7.122.8||
atha śāradvato rājan kaunteyaśarapīḍitaḥ |
avāsīdad rathopasthe mūrcchām abhijagāma ha ||7.122.9||
vihvalaṃ tam abhijñāya bhartāraṃ śarapīḍitam |
hato 'yam iti ca jñātvā sārathis tam apāvahat ||7.122.10||
tasmin sanne mahārāja kṛpe śāradvate yudhi |
aśvatthāmāpy apāyāsīt pāṇḍaveyād rathāntaram ||7.122.11||
dṛṣṭvā śāradvataṃ pārtho mūrchitaṃ śarapīḍitam |
ratha eva maheṣvāsaḥ kṛpaṇaṃ paryadevayat ||7.122.12||
paśyann idaṃ mahāprājñaḥ kṣattā rājānam uktavān |
kulāntakaraṇe pāpe jātamātre suyodhane ||7.122.13||
nīyatāṃ paralokāya sādhv ayaṃ kulapāṃsanaḥ |
asmād dhi kurumukhyānāṃ mahad utpatsyate bhayam ||7.122.14||
tad idaṃ samanuprāptaṃ vacanaṃ satyavādinaḥ |
tatkṛte hy adya paśyāmi śaratalpagataṃ kṛpam ||7.122.15||
dhig astu kṣātram ācāraṃ dhig astu balapauruṣam |
ko hi brāhmaṇam ācāryam abhidruhyeta mādṛśaḥ ||7.122.16||
ṛṣiputro mamācāryo droṇasya dayitaḥ sakhā |
eṣa śete rathopasthe madbāṇair abhipīḍitaḥ ||7.122.17||
akāmayānena mayā viśikhair ardito bhṛśam |
avāsīdad rathopasthe prāṇān pīḍayatīva me ||7.122.18||
śarārditena hi mayā prekṣaṇīyo mahādyutiḥ |
pratyasto bahubhir bāṇair daśadharmagatena vai ||7.122.19||
śocayaty eṣa nipatan bhūyaḥ putravadhād dhi mām |
kṛpaṇaṃ svarathe sannaṃ paśya kṛṣṇa yathā gatam ||7.122.20||
upākṛtya tu vai vidyām ācāryebhyo nararṣabhāḥ |
prayacchantīha ye kāmān devatvam upayānti te ||7.122.21||
ye tu vidyām upādāya gurubhyaḥ puruṣādhamāḥ |
ghnanti tān eva durvṛttās te vai nirayagāminaḥ ||7.122.22||
tad idaṃ narakāyādya kṛtaṃ karma mayā dhruvam |
ācāryaṃ śaravarṣeṇa rathe sādayatā kṛpam ||7.122.23||
yat tat pūrvam upākurvann astraṃ mām abravīt kṛpaḥ |
na kathaṃ cana kauravya prahartavyaṃ gurāv iti ||7.122.24||
tad idaṃ vacanaṃ sādhor ācāryasya mahātmanaḥ |
nānuṣṭhitaṃ tam evājau viśikhair abhivarṣatā ||7.122.25||
namas tasmai supūjyāya gautamāyāpalāyine |
dhig astu mama vārṣṇeya yo hy asmai praharāmy aham ||7.122.26||
tathā vilapamāne tu savyasācini taṃ prati |
saindhavaṃ nihataṃ dṛṣṭvā rādheyaḥ samupādravat ||7.122.27||
upāyāntaṃ tu rādheyaṃ dṛṣṭvā pārtho mahārathaḥ |
prahasan devakīputram idaṃ vacanam abravīt ||7.122.28||
eṣa prayāty ādhirathiḥ sātyakeḥ syandanaṃ prati |
na mṛṣyati hataṃ nūnaṃ bhūriśravasam āhave ||7.122.29||
yatra yāty eṣa tatra tvaṃ codayāśvāñ janārdana |
mā somadatteḥ padavīṃ gamayet sātyakiṃ vṛṣaḥ ||7.122.30||
evam ukto mahābāhuḥ keśavaḥ savyasācinā |
pratyuvāca mahātejāḥ kālayuktam idaṃ vacaḥ ||7.122.31||
alam eṣa mahābāhuḥ karṇāyaiko hi pāṇḍava |
kiṃ punar draupadeyābhyāṃ sahitaḥ sātvatarṣabhaḥ ||7.122.32||
na ca tāvat kṣamaḥ pārtha karṇena tava saṃgaraḥ |
prajvalantī maholkeva tiṣṭhaty asya hi vāsavī |
tvadarthaṃ pūjyamānaiṣā rakṣyate paravīrahan ||7.122.33||
ataḥ karṇaḥ prayātv atra sātvatasya yathā tathā |
ahaṃ jñāsyāmi kauravya kālam asya durātmanaḥ ||7.122.34||
dhṛtarāṣṭra uvāca
yo 'sau karṇena vīreṇa vārṣṇeyasya samāgamaḥ |
hate tu bhūriśravasi saindhave ca nipātite ||7.122.35||
sātyakiś cāpi virathaḥ kaṃ samārūḍhavān ratham |
cakrarakṣau ca pāñcālyau tan mamācakṣva saṃjaya ||7.122.36||
saṃjaya uvāca
hanta te varṇayiṣyāmi yathāvṛttaṃ mahāraṇe |
śuśrūṣasva sthiro bhūtvā durācaritam ātmanaḥ ||7.122.37||
pūrvam eva hi kṛṣṇasya manogatam idaṃ prabho |
vijetavyo yathā vīraḥ sātyakir yūpaketunā ||7.122.38||
atītānāgataṃ rājan sa hi vetti janārdanaḥ |
ataḥ sūtaṃ samāhūya dārukaṃ saṃdideśa ha |
ratho me yujyatāṃ kālyam iti rājan mahābalaḥ ||7.122.39||
na hi devā na gandharvā na yakṣoragarākṣasāḥ |
mānavā vā vijetāraḥ kṛṣṇayoḥ santi ke cana ||7.122.40||
pitāmahapurogāś ca devāḥ siddhāś ca taṃ viduḥ |
tayoḥ prabhāvam atulaṃ śṛṇu yuddhaṃ ca tad yathā ||7.122.41||
sātyakiṃ virathaṃ dṛṣṭvā karṇaṃ cābhyudyatāyudham |
dadhmau śaṅkhaṃ mahāvegam ārṣabheṇātha mādhavaḥ ||7.122.42||
dāruko 'vetya saṃdeśaṃ śrutvā śaṅkhasya ca svanam |
ratham anvānayat tasmai suparṇocchritaketanam ||7.122.43||
sa keśavasyānumate rathaṃ dārukasaṃyutam |
āruroha śineḥ pautro jvalanādityasaṃnibham ||7.122.44||
kāmagaiḥ sainyasugrīva# #meghapuṣpabalāhakaiḥ |
hayodagrair mahāvegair hemabhāṇḍavibhūṣitaiḥ ||7.122.45||
yuktaṃ samāruhya ca taṃ vimānapratimaṃ ratham |
abhyadravata rādheyaṃ pravapan sāyakān bahūn ||7.122.46||
cakrarakṣāv api tadā yudhāmanyūttamaujasau |
dhanaṃjayarathaṃ hitvā rādheyaṃ pratyudīyayuḥ ||7.122.47||
rādheyo 'pi mahārāja śaravarṣaṃ samutsṛjan |
abhyadravat susaṃkruddho raṇe śaineyam acyutam ||7.122.48||
naiva daivaṃ na gāndharvaṃ nāsuroragarākṣasam |
tādṛśaṃ bhuvi vā yuddhaṃ divi vā śrutam ity uta ||7.122.49||
upāramata tat sainyaṃ sarathāśvanaradvipam |
tayor dṛṣṭvā mahārāja karma saṃmūḍhacetanam ||7.122.50||
sarve ca samapaśyanta tad yuddham atimānuṣam |
tayor nṛvarayo rājan sārathyaṃ dārukasya ca ||7.122.51||
gatapratyāgatāvṛttair maṇḍalaiḥ saṃnivartanaiḥ |
sārathes tu rathasthasya kāśyapeyasya vismitāḥ ||7.122.52||
nabhastalagatāś caiva devagandharvadānavāḥ |
atīvāvahitā draṣṭuṃ karṇaśaineyayo raṇam ||7.122.53||
mitrārthe tau parākrāntau spardhinau śuṣmiṇau raṇe |
karṇaś cāmarasaṃkāśo yuyudhānaś ca sātyakiḥ ||7.122.54||
anyonyaṃ tau mahārāja śaravarṣair avarṣatām |
pramamātha śineḥ pautraṃ karṇaḥ sāyakavṛṣṭibhiḥ ||7.122.55||
amṛṣyamāṇo nidhanaṃ kauravyajalasaṃdhayoḥ |
karṇaḥ śokasamāviṣṭo mahoraga iva śvasan ||7.122.56||
sa śaineyaṃ raṇe kruddhaḥ pradahann iva cakṣuṣā |
abhyadravata vegena punaḥ punar ariṃdamaḥ ||7.122.57||
taṃ tu saṃprekṣya saṃkruddhaṃ sātyakiḥ pratyavidhyata |
mahatā śaravarṣeṇa gajaḥ pratigajaṃ yathā ||7.122.58||
tau sametya naravyāghrau vyāghrāv iva tarasvinau |
anyonyaṃ saṃtatakṣāte raṇe 'nupamavikramau ||7.122.59||
tataḥ karṇaṃ śineḥ pautraḥ sarvapāraśavaiḥ śaraiḥ |
bibheda sarvagātreṣu punaḥ punar ariṃdamaḥ ||7.122.60||
sārathiṃ cāsya bhallena rathanīḍād apāharat |
aśvāṃś ca caturaḥ śvetān nijaghne niśitaiḥ śaraiḥ ||7.122.61||
chittvā dhvajaṃ śatenaiva śatadhā puruṣarṣabhaḥ |
cakāra virathaṃ karṇaṃ tava putrasya paśyataḥ ||7.122.62||
tato vimanaso rājaṃs tāvakāḥ puruṣarṣabhāḥ |
vṛṣasenaḥ karṇasutaḥ śalyo madrādhipas tathā ||7.122.63||
droṇaputraś ca śaineyaṃ sarvataḥ paryavārayan |
tataḥ paryākulaṃ sarvaṃ na prājñāyata kiṃ cana ||7.122.64||
tathā sātyakinā vīre virathe sūtaje kṛte |
hāhākāras tato rājan sarvasainyeṣu cābhavat ||7.122.65||
karṇo 'pi vihvalo rājan sātvatenārditaḥ śaraiḥ |
duryodhanarathaṃ rājann āruroha viniḥśvasan ||7.122.66||
mānayaṃs tava putrasya bālyāt prabhṛti sauhṛdam |
kṛtāṃ rājyapradānena pratijñāṃ paripālayan ||7.122.67||
tathā tu virathe karṇe putrān vai tava pārthiva |
duḥśāsanamukhāñ śūrān nāvadhīt sātyakir vaśī ||7.122.68||
rakṣan pratijñāṃ ca punar bhīmasenakṛtāṃ purā |
virathān vihvalāṃś cakre na tu prāṇair vyayojayat ||7.122.69||
bhīmasenena tu vadhaḥ putrāṇāṃ te pratiśrutaḥ |
punardyūte ca pārthena vadhaḥ karṇasya śaṃśrutaḥ ||7.122.70||
vadhe tv akurvan yatnaṃ te tasya karṇamukhās tadā |
nāśaknuvaṃś ca taṃ hantuṃ sātyakiṃ pravarā rathāḥ ||7.122.71||
drauṇiś ca kṛtavarmā ca tathaivānye mahārathāḥ |
nirjitā dhanuṣaikena śataśaḥ kṣatriyarṣabhāḥ |
kāṅkṣatā paralokaṃ ca dharmarājasya ca priyam ||7.122.72||
kṛṣṇayoḥ sadṛśo vīrye sātyakiḥ śatrukarśanaḥ |
kṛṣṇo vāpi bhavel loke pārtho vāpi dhanurdharaḥ |
śaineyo vā naravyāghraś caturtho nopalabhyate ||7.122.73||
dhṛtarāṣṭra uvāca
ajayyaṃ ratham āsthāya vāsudevasya sātyakiḥ |
virathaṃ kṛtavān karṇaṃ vāsudevasamo yuvā ||7.122.74||
dārukeṇa samāyuktaṃ svabāhubaladarpitaḥ |
kaccid anyaṃ samārūḍhaḥ sa rathaṃ sātyakiḥ punaḥ ||7.122.75||
etad icchāmy ahaṃ śrotuṃ kuśalo hy asi bhāṣitum |
asahyaṃ tam ahaṃ manye tan mamācakṣva saṃjaya ||7.122.76||
saṃjaya uvāca
śṛṇu rājan yathā tasya ratham anyaṃ mahāmatiḥ |
dārukasyānujas tūrṇaṃ kalpanāvidhikalpitam ||7.122.77||
āyasaiḥ kāñcanaiś cāpi paṭṭair naddhaṃ sakūbaram |
tārāsahasrakhacitaṃ siṃhadhvajapatākinam ||7.122.78||
aśvair vātajavair yuktaṃ hemabhāṇḍaparicchadaiḥ |
pāṇḍurair indusaṃkāśaiḥ sarvaśabdātigair dṛḍhaiḥ ||7.122.79||
citrakāñcanasaṃnāhair vājimukhyair viśāṃ pate |
ghaṇṭājālākularavaṃ śaktitomaravidyutam ||7.122.80||
vṛtaṃ sāṃgrāmikair dravyair bahuśastraparicchadam |
rathaṃ saṃpādayām āsa meghagambhīranisvanam ||7.122.81||
taṃ samāruhya śaineyas tava sainyam upādravat |
dāruko 'pi yathākāmaṃ prayayau keśavāntikam ||7.122.82||
karṇasyāpi mahārāja śaṅkhagokṣīrapāṇḍuraiḥ |
citrakāñcanasaṃnāhaiḥ sadaśvair vegavattaraiḥ ||7.122.83||
hemakakṣyādhvajopetaṃ kLptayantrapatākinam |
agryaṃ rathaṃ suyantāraṃ bahuśastraparicchadam ||7.122.84||
upājahrus tam āsthāya karṇo 'py abhyadravad ripūn |
etat te sarvam ākhyātaṃ yan māṃ tvaṃ paripṛcchasi ||7.122.85||
bhūyaś cāpi nibodha tvaṃ tavāpanayajaṃ kṣayam |
ekatriṃśat tava sutā bhīmasenena pātitāḥ ||7.122.86||
durmukhaṃ pramukhe kṛtvā satataṃ citrayodhinam |
śataśo nihatāḥ śūrāḥ sātvatenārjunena ca ||7.122.87||
bhīṣmaṃ pramukhataḥ kṛtvā bhagadattaṃ ca māriṣa |
evam eṣa kṣayo vṛtto rājan durmantrite tava ||7.122.88||
I rzekł Dhrytarasztra:
1 Gdy heros Władca Sindhu zabity został przez Leworęcznego, cóż uczynili wojowie moi? To mi opowiedz, Sańdźajo!
I opowiadał Sańdźaja:
2–3 Władcę Sindhu zabitego przez Syna Prythy widząc w polu, o czcigodny, gniewu potęgą ogarnięty Krypa Syn Śaradwanta wielką nawałą strzał Syna Pandu wtedy zasypał, a Syn Drony, na rydwan wskoczywszy, też ruszył w ataku na Phalgunę Syna Prythy*.
4 Ci dwaj, najświetniejsi z rydwanników, na rydwanach dwóch wspaniałych, wybitnego rydwannika szarpiącymi, bezpiórymi pociskami z obu stron obsypywali.
5 Ardźuna wielkoramienny, rażony w ten sposób dwoma strzał nawałnicami bardzo potężnymi, w udrękę wielką popadł, wyborny rydwannik.
6 Nie mając woli zabić w starciu ani swego nauczyciela*, ani też Potomka Nauczyciela*, Zdobywca Bogactw Syn Kunti sam wszedł w nauczającego rolę.
7 Pociskami pociski parował Syna Drony i Syna Śaradwanta, leniwe strzały wolnobieżne w nich obu wypuszczał, zabić nie zamierzając.
8 Ale choć niezbyt intensywnie uderzały pociski te bezpióre, to ponieważ licznie były przez Zwycięskiego* posyłane, wielką dokuczliwość obu przeciwnikom sprawiały.
9 I oto Syn Śaradwanta, królu, poraniony strzałami Syna Kunti, osunał się na siedzisko rydwanu, przytomność niemal tracąc.
10 Na widok zamroczonego pryncypała, strzałami okaleczonego, „Nieżyw! Nie żyje!” uznając, uwiózł woźnica Syna Śaradwanta z placu.
11 A gdy w walce zaległ na rydwanie omdlały Krypa Syn Śaradwanta, wielki królu, Aśwatthaman również schronił się przed Synem Pandu na drugim rydwanie.
12 Widząc Syna Śaradwanta nieprzytomnego, strzałami poranionego, Syn Prythy na swoim wozie, wielki łucznik zaiste, lamentować zaczął żałośnie.
13 „Przewidując to wszystko, Kszattar* — umysł o wielkiej przenikliwości — tak do króla powiedział: »Urodził się właśnie Sujodhana–Łatwobójca, występny, który przyczyni się do upadku rodu.
14 Prosto na tamten świat powinien zostać powiedziony, hańbą będąc dla całego rodu! Z jego powodu zrodzi się bowiem największe zagrożenie dla najpierwszych z Kuru!«.
15 Tak oto spełniły się słowa prawdomównego. Z powodu bowiem tego właśnie występnika oglądam dzisiaj Krypę omdlałego na łożu ze strzał.
16 Niech grom trafi rycerskie zasady! Precz z siłą i ludzkimi wysiłkami! Czyż ktokolwiek na moim miejscu chciałby zranić bramina? Nauczyciela?
17 Syn wieszcza, mój nauczyciel, Drony umiłowany przyjaciel — leży teraz na siedzisku rydwanu naszpikowany moimi strzałami.
18 Chociaż wcale tego nie pragnąłem, poraziłem go bezpiórymi boleśnie. Osunął się na siedzisko rydwanu, jego widok rani mnie prosto w serce.
19 Rażony strzałami powinienem był bowiem oczy w niego wlepiać jedynie, w męża o wielkim blasku! A tak, leży on teraz, powalony zaiste licznymi strzałami przeze mnie, z wszystkimi dziesięcioma cnotami powinności* zaznajomionego!
20 Zasmuca mnie on, padły, bardziej zaiste niż śmierć mojego syna. Spójrz, Kryszno, w jaki stan żałosny popadł, na własny rydwan opadły!
21 Którzy bowiem, mężczyźni–byki, pozyskawszy wiedzę od nauczycieli, odwdzięczają im się tutaj, spełniając ich pragnienia, ci zaiste ku boskości kroczą.
22 Którzy zaś, najnędzniejsi wśród ludzi, wiedzę pobrawszy od mistrzów, tychże zabijają, ci nikczemnicy zaiste do czeluści piekielnych zmierzają.
23 Taki właśnie prosto ku piekłu wiodący czyn dzisiaj ja popełniłem, mojego nauczyciela Krypę powodzią strzał w rydwanie usadzając.
24 Tenże Krypa, który niegdyś, przekazując mi sztukę władania orężem, tak mi przykazał: »W żadnym razie, potomku Kuru, nie uderzaj na mistrza!«.
25 Tegoż właśnie pouczenia mojego zacnego nauczyciela o wielkim harcie ducha nie usłuchałem zaiste, w polu bezpiórymi go zasypując.
26 Pokłon temu na wielki szacunek zasługującemu Synu Gotamy, pola nieoddającemu! Poruta dla mnie, o Potomku Wrysznich, który jego właśnie atakuje!”.
27 Gdy tak lamentował Leworęczny* z powodu Krypy, Syn Radhy, widząc zabitego Władcę Sindhu, ruszył do ataku.
28 Widząc zaś nadjeżdżającego Syna Radhy, Syn Prythy, rydwannik wspaniały, z uśmiechem na ustach odezwał się do Syna Dewaki* w te słowa:
29 „Oto szarżuje Syn Adhirathy* ku rydwanowi Satjakiego. Z pewnością nie był w stanie wydzierżyć śmierci Bhuriśrawasa w tej wojennej ofierze.
30 Poganiaj konie tam, gdzie on jedzie, o Poruszycielu Ludzi! Oby Wrysza nie posłał Satjakiego* w ślad za Synem Somadatty* w zaświaty!”.
31 Na te polecenia Leworęcznego wielkoramienny Keśawa–Bujnowłosy o potężnym blasku wypowiedział takie oto stosowne do czasu słowa:
32 „Samego jednego wielkoramiennego buhaja z rodu Satwatów dostanie, by stawić czoła Karnie, o Synu Pandu, a cóż dopiero ze wsparciem dwóch wojów z rodu Drupady*!
33 A przede wszystkiem nie byłoby to korzystne, Synu Prythy, gdybyś starł się z Karną. Ma on ze sobą Wasawi* płomienną niczym kometa. Na ciebie ją szczędzi, z czcią się z nią obchodząc, o zabójco potężnych nieprzyjaciół!
34 Dlatego niech sobie teraz Karna naciera wszędzie tam, gdzie krąży Satwata. Ja rozpoznam, o potomku Kuru, kiedy nadejdzie stosowna pora na tego niegodziwca o podłej naturze”.
I rzekł Dhrytarasztra:
35–36 Karny mężnego pojedynek z Potomkiem Wrysznich* jak się potoczył, gdy zabity został Bhuriśrawas i powalony został Władca Sindhu? A zaś Satjaki, pozbawiony swojego rydwanu, na czyj rydwan potem wstąpił? Co z oboma strażnikami kół, książętami Pańćalów? O tym mi opowiedz, Sańdźajo!
I opowiadał Sańdźaja:
37 Ależ proszę, opowiem ci, jak się potoczyła ta wielka bitwa. Zechciej posłuchać cierpliwie o złych poczynaniach twoich własnych.
38 Zawczasu miał bowiem Kryszna to przekonanie, o wszechmocny, że górę wziąć może nad bohaterskim Satjakim Bhuriśrawas Ze Słupem Ofiarnym W Godle.
39 Co było i co się jeszcze nie wydarzyło, królu, wie on bowiem, Poruszyciel Ludzi*, stąd na woźnicę swojego, Darukę, zawoławszy, poinstruował go, arcymocarny: „Niechaj mój rydwan będzie wyrychtowany o świcie!”, królu.
40 Żadni bowiem bogowie, żadni gandharwowie, żadni jakszowie, węże czy rakszasowie, żadni też ludzi nie są w stanie zwyciężyć obu Ciemnolicych.
41 Zarówno bogowie z Pradziadem Brahmą na czele, jak i siddhowie wiedzą o tym, że niezrównana jest potęga tych dwóch. Słuchaj zatem, jak potoczyła się walka!
42 Widząc Satjakiego pozbawionego rydwanu i Karnę z orężem wzniesionym w ataku, z wielkim impetem zadął oto w konchę Madhawa na byczą nutę*.
43 A Daruka, usłyszawszy dźwięk konchy, zrozumiał wiadomość i rydwan poprowadził ku temu, który ma rozpostartego Garudę W Godle*.
44 Za zgodą Bujnowłosego–Keśawy na rydwan podobny rozpłomienionemu słońcu, powożony przez Darukę, wspiął się Wnuk Śiniego.
45–46 A dosiadłszy rydwanu, statek niebiański* przypominającego, zaprzężonego w rumaki bieżące, gdzie wola, o imionach Bojowy, Pięknoszyi, Obłokokwietny i Gromochmurny, wyniosłe, wysoko głowy noszące, o pędzie wielkim, złotymi uprzężami udekorowane, zaatakował Wnuk Śiniego Syna Radhy, siejąc przed się strzały liczne.
47 Strażnicy boczni*, Judhamanju i Uttamaudźas, porzuciwszy rydwan Zdobywcy Bogactw, również wtedy na Syna Radhy ruszyli.
48 Zaś Syn Radhy, wielki królu, nawałę strzał wzbijając, zaatakował bardzo rozwścieczony Wnuka Śiniego w polu wytrwałego.
49 I nie słyszano zaprawdę ani na ziemi, ani w niebie o boju podobnym zaiste, ni bogów, ni gandharwów, ni asurów, ni węży czy rakszasów.
50 I zamarła w bezruchu armia rydwanów, koni, słoni, widząc wyczyny tych dwóch, o wielki królu, umysły w oszołomienie wprawiające.
51 Wszyscy zaiste oglądali tę walkę nadludzką tych dwóch spośród mężów najwyborniejszych, królu, i Daruki w powożeniu mistrzostwo.
52 Zadziwieni byli szarżami, unikami, obrotami, wykręcanymi kręgami, zwrotami i zawrotami stojącego na rydwanie woźnicy — Świtu rydwanem Słońca powożącego*.
53 Także i w niebiosach bytujący bogowie, gandharwowie i danawowie z wielkim skupieniem walkę Karny z Wnukiem Śiniego śledzili.
54 Obaj waleczni, obaj rywalizujący ze sobą w sprawach przyjaciół swoich, obaj rozgorączkowani w zwarciu. I Karna wyglądający niczym bóg nieśmiertelny, i Jujudhana Satjaki.
55 Wzajemnie ci dwaj, wielki królu, zalewali się nawałami strzał. I bił Karna we Wnuka Śiniego jakby przestwór mącił* potokami pocisków.
56 Nie mogąc darować Satjakiemu zgładzenia Kaurawji* i Dźalasandhy*, Karna, rozpaczą ogarnięty, dyszał niczym wielka kobra.
57 Wzrokiem niemal spalając Wnuka Śiniego w polu, rozjuszony Syn Radhy atakował go z impetem co i rusz, poskromiciel nieprzyjaciół.
58 Widząc zaś jego rozwścieczenie, Satjaki szył w odpowiedzi potężną nawałą strzał, uderzając niczym słoń w swego rywala.
59 Ci dwaj starłszy się, mężczyźni–tygrysy, niczym dwa tygrysy gwałtowne cięli się wzajemnie w polu, obaj waleczni niezrównanie.
60 Co i rusz szył wówczas Wnuk Śiniego we wszystkie członki Karny strzałami z grotami pełnymi, żelaznymi, poskromiciel nieprzyjaciół.
61 I jego woźnicę niedźwiedzim pociskiem z kosza rydwanu wysadził. A konie cztery jasne ubił zaostrzonymi strzałami.
62 A strzaskawszy mu proporzec setką zaiste grotów na sto części, buhaj wśród ludzi pozbawił Karnę rydwanu na oczach twojego syna.
63–64 Wówczas zdruzgotani, królu, twoi wojownicy, mężowie–buhaje: Wryszasena syn Karny, także Śalja władca Madrów i syn Drony, Wnuka Śiniego ze wszystkich stron zablokowali. Po czym zamieszanie nastąpiło wszędzie, niczego i nikogo nie dawało się już nikomu rozpoznać.
65 Kiedy bowiem w pojedynku mężny Syn Woźnicy pozbawiony został rydwanu przez Satjakiego, wówczas okrzyki „Och! Ach!” rozległy się wśród wszystkich oddziałów, królu.
66 Karna również przejęty ogromnie, królu, rażony strzałami przez Satwatę, na rydwan Durjodhany wspiął się, ciężko dysząc.
67 Z szacunku dla swojej przyjaźni z twoim synem, w dzieciństwie zadzierżgniętej, przysięgę przez siebie złożoną wypełniał, że pomoże w odzyskaniu przez Kaurawów królestwa.
68 A Satjaki mocarny, chociaż pozbawił Karnę rydwanu, nie uderzał zaiste w synów twoich, herosów, o panie ziemi, z Duhśasaną na czele.
69 Chroniąc przysięgę z kolei złożoną wcześniej przez Bhimasenę*, pozbawionych rydwanów, udręczonych synów twoich tchnień życiowych nie pozbawiał.
70 Bhimasena bowiem zabicie twoich synów ślubował, a podczas wtórej gry w kości* Syn Prythy* zabić Karnę zaprzysiągł.
71 Choć wysiłki czynili usilne wtedy, by go zabić, to nie byli w stanie Satjakiego zgładzić z Karną na czele wyborni rydwannicy.
72 Syn Drony zaś i Krytawarman oraz inni wspaniali rydwannicy, buhaje–wojownicy, setkami całymi poskramiani byli jednym łukiem przez tego, który nadzieję żywił zarówno na zaświaty, jak i na to, że przyjemność sprawi Włodarzowi Dharmy*.
73 Męstwem obu Ciemnolicym* dorównuje Satjaki, wrogów dziesiątkujący. Na świecie mamy albo Krysznę, albo Syna Prythy łuk dzierżącego pewnie, albo Wnuka Śiniego człowieka–tygrysa. Czwartego się nie znajdzie.
I rzekł Dhrytarasztra:
74 Na niezwyciężalny rydwan Wasudewy wsiadłszy, Satjaki pozbawił rydwanu Karnę, młodzian równy Wasudewie.
75 Czy dumny z siły swoich ramion na dostarczonym przez Darukę rydwanie pozostał, czy na jakiś inny wsiadł znowu Satjaki?
76 To chcę usłyszeć od ciebie, zręcznyś bowiem w opowiadaniu. Przekonanym, że jest Jujudhana nie do powstrzymania. Opowiadaj mi o tym, Sańdźajo!
I opowiadał Sańdźaja:
77–81 Słuchaj, królu, o tym, jak zmyślny bardzo młodszy brat Daruki rydwan drugi błyskawicznie Satjakiemu dostarczył, wyrychtowany zgodnie z zasadami rychtunku, z ramą opasaną żelaznymi i złotymi taśmami, nabitą żelaznymi i złotymi płytkami, inkrustowany tysiącem gwiazd, z chorągiewkami i proporcem z lwem w godle, zaprzężony w konie chyże jak wiatr, uprzężami ze złota opatrzone, srebrzyste, księżycowi podobne, na żadne dźwięki niezważające, wytrzymałe, w wyśmienitych złotych zbrojach, z ogierami na czele, o panie ludów. Rydwan ogłuszający przeraźliwym brzękiem łańcuchów dzwonków, oślepiający błyskawicami włóczni i lanc, w bitewne wyposażony narzędzia, licznym orężem załadowany, dudniący głębokim grzmotem chmury burzowej.
82 Wspiąwszy się nań, Wnuk Śiniego na twoje wojsko w ataku ruszył. Daruka zaś, zgodnie ze swoją wolą, ku armii Keśawy pojechał.
83–85 Dla Karny także, wielki królu, ze świetnymi końmi jasnymi jak muszla czy mleko bydlęce, w pięknych złotych pancerzach, werwy pełnymi wielkiej, wyposażony w proporzec ze złotym popręgiem w godle, z umocowanymi działami* i chorągiewkami — najwytworniejszy rydwan, wraz z woźnicą, załadowany licznym orężem dostarczyli. Wstąpiwszy nań, Karna również zaszarżował na wrogów. To ci wszystko wyłuszczam, bo prośba była twoja o to.
86 I jeszcze więcej słuchaj o zagładzie tej straszliwej sprowadzonej twojej polityki wypaczeniami. Trzydziestu jeden twoich synów położył Bhimasena.
87 Począwszy od postawionego na czele Durmukhy o groźnym czole*, wszelkim orężem zawsze walczącego, ginęli bohaterowie setkami, zabijani przez wojownika Satwatów i Ardźunę.
88 Z Bhiszmą w pierwszym rzędzie powalonym i Bhagadattą*, o czcigodny, potoczyła się w ten sposób ta zagłada, królu, ponieważ za złym poszedłeś podszeptem.
