Autorzy
Opracowali (indika 2026):
(tłumaczenie)
Anna Trynkowska
(komitet redakcyjny)
Andrzej Babkiewicz, Joanna Jurewicz, Monika Nowakowska,
Sven Sellmer, Przemysław Szczurek, Anna Trynkowska
(redakcja techniczna)
Karina Babkiewicz
(przygotowanie tekstu, skład, zamieszczenie na stronie)
Sven Sellmer i Andrzej Babkiewicz
Tłumaczenie finansowane w ramach programu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego
pod nazwą „Narodowy Program Rozwoju Humanistyki”
w latach 2017–2023, numer projektu 0357/NPRH5/H22/84/2017.
महाभारत
Mahābhārata
8. Księga Karny (Karṇaparvan)
***
8.22-69 Siedemnasty dzień bitwy
8.32. Śmierć syna Karny
Streszczenie rozdziału:
dhṛtarāṣṭra uvāca
tathā vyūḍheṣv anīkeṣu saṃsakteṣu ca saṃjaya |
saṃśaptakān kathaṃ pārtho gataḥ karṇaś ca pāṇḍavān ||8.32.1||
etad vistarato yuddhaṃ prabrūhi kuśalo hy asi |
na hi tṛpyāmi vīrāṇāṃ śṛṇvāno vikramān raṇe ||8.32.2||
saṃjaya uvāca
tat sthāne samavasthāpya pratyamitraṃ mahābalam |
avyūhatārjuno vyūhaṃ putrasya tava durnaye ||8.32.3||
tat sādināgakalilaṃ padātirathasaṃkulam |
dhṛṣṭadyumnamukhair vyūḍham aśobhata mahad balam ||8.32.4||
pārāvatasavarṇāśvaś candrādityasamadyutiḥ |
pārṣataḥ prababhau dhanvī kālo vigrahavān iva ||8.32.5||
pārṣataṃ tv abhi saṃtasthur draupadeyā yuyutsavaḥ |
sānugā bhīmavapuṣaś candraṃ tārāgaṇā iva ||8.32.6||
atha vyūḍheṣv anīkeṣu prekṣya saṃśaptakān raṇe |
kruddho 'rjuno 'bhidudrāva vyākṣipan gāṇḍivaṃ dhanuḥ ||8.32.7||
atha saṃśaptakāḥ pārtham abhyadhāvan vadhaiṣiṇaḥ |
vijaye kṛtasaṃkalpā mṛtyuṃ kṛtvā nivartanam ||8.32.8||
tad aśvasaṃghabahulaṃ mattanāgarathākulam |
pattimac chūravīraughair drutam arjunam ādravat ||8.32.9||
sa saṃprahāras tumulas teṣām āsīt kirīṭinā |
tasyaiva naḥ śruto yādṛṅ nivātakavacaiḥ saha ||8.32.10||
rathān aśvān dhvajān nāgān pattīn rathapatīn api |
iṣūn dhanūṃṣi khaḍgāṃś ca cakrāṇi ca paraśvadhān ||8.32.11||
sāyudhān udyatān bāhūn udyatāny āyudhāni ca |
ciccheda dviṣatāṃ pārthaḥ śirāṃsi ca sahasraśaḥ ||8.32.12||
tasmin sainye mahāvarte pātālāvartasaṃnibhe |
nimagnaṃ taṃ rathaṃ matvā neduḥ saṃśaptakā mudā ||8.32.13||
sa purastād arīn hatvā paścārdhenottareṇa ca |
dakṣiṇena ca bībhatsuḥ kruddho rudraḥ paśūn iva ||8.32.14||
atha pāñcālacedīnāṃ sṛñjayānāṃ ca māriṣa |
tvadīyaiḥ saha saṃgrāma āsīt paramadāruṇaḥ ||8.32.15||
kṛpaś ca kṛtavarmā ca śakuniś cāpi saubalaḥ |
hṛṣṭasenāḥ susaṃrabdhā rathānīkaiḥ prahāriṇaḥ ||8.32.16||
kosalaiḥ kāśimatsyaiś ca kārūṣaiḥ kekayair api |
śūrasenaiḥ śūravīrair yuyudhur yuddhadurmadāḥ ||8.32.17||
teṣām antakaraṃ yuddhaṃ dehapāpmapraṇāśanam |
śūdraviṭkṣatravīrāṇāṃ dharmyaṃ svargyaṃ yaśaskaram ||8.32.18||
duryodhano 'pi sahito bhrātṛbhir bharatarṣabha |
guptaḥ kurupravīraiś ca madrāṇāṃ ca mahārathaiḥ ||8.32.19||
pāṇḍavaiḥ sahapāñcālaiś cedibhiḥ sātyakena ca |
yudhyamānaṃ raṇe karṇaṃ kuruvīro 'bhyapālayat ||8.32.20||
karṇo 'pi niśitair bāṇair vinihatya mahācamūm |
pramṛdya ca rathaśreṣṭhān yudhiṣṭhiram apīḍayat ||8.32.21||
vipatrāyudhadehāsūn kṛtvā śatrūn sahasraśaḥ |
yuktvā svargayaśobhyāṃ ca svebhyo mudam udāvahat ||8.32.22||
dhṛtarāṣṭra uvāca
yat tat praviśya pārthānāṃ senāṃ kurvañ janakṣayam |
karṇo rājānam abhyarcchat tan mamācakṣva saṃjaya ||8.32.23||
ke ca pravīrāḥ pārthānāṃ yudhi karṇam avārayan |
kāṃś ca pramathyādhirathir yudhiṣṭhiram apīḍayat ||8.32.24||
saṃjaya uvāca
dhṛṣṭadyumnamukhān pārthān dṛṣṭvā karṇo vyavasthitān |
samabhyadhāvat tvaritaḥ pāñcālāñ śatrukarśanaḥ ||8.32.25||
taṃ tūrṇam abhidhāvantaṃ pāñcālā jitakāśinaḥ |
pratyudyayur mahārāja haṃsā iva mahārṇavam ||8.32.26||
tataḥ śaṅkhasahasrāṇāṃ nisvano hṛdayaṃgamaḥ |
prādurāsīd ubhayato bherīśabdaś ca dāruṇaḥ ||8.32.27||
nānāvāditranādaś ca dvipāśvarathanisvanaḥ |
siṃhanādaś ca vīrāṇām abhavad dāruṇas tadā ||8.32.28||
sādridrumārṇavā bhūmiḥ savātāmbudam ambaram |
sārkendugrahanakṣatrā dyauś ca vyaktaṃ vyaghūrṇata ||8.32.29||
ati bhūtāni taṃ śabdaṃ menire 'ti ca vivyathuḥ |
yāni cāplavasattvāni prāyas tāni mṛtāni ca ||8.32.30||
atha karṇo bhṛśaṃ kruddhaḥ śīghram astram udīrayan |
jaghāna pāṇḍavīṃ senām āsurīṃ maghavān iva ||8.32.31||
sa pāṇḍavarathāṃs tūrṇaṃ praviśya visṛjañ śarān |
prabhadrakāṇāṃ pravarān ahanat saptasaptatim ||8.32.32||
tataḥ supuṅkhair niśitai rathaśreṣṭho ratheṣubhiḥ |
avadhīt pañcaviṃśatyā pāñcālān pañcaviṃśatim ||8.32.33||
suvarṇapuṅkhair nārācaiḥ parakāyavidāraṇaiḥ |
cedikān avadhīd vīraḥ śataśo 'tha sahasraśaḥ ||8.32.34||
taṃ tathā samare karma kurvāṇam atimānuṣam |
parivavrur mahārāja pāñcālānāṃ rathavrajāḥ ||8.32.35||
tataḥ saṃdhāya viśikhān pañca bhārata duḥsahān |
pāñcālān avadhīt pañca karṇo vaikartano vṛṣaḥ ||8.32.36||
bhānudevaṃ citrasenaṃ senābinduṃ ca bhārata |
tapanaṃ śūrasenaṃ ca pāñcālān avadhīd raṇe ||8.32.37||
pāñcāleṣu ca śūreṣu vadhyamāneṣu sāyakaiḥ |
hāhākāro mahān āsīt pāñcālānāṃ mahāhave ||8.32.38||
teṣāṃ saṃkīryamāṇānāṃ hāhākārakṛtā diśaḥ |
punar eva ca tān karṇo jaghānāśu patatribhiḥ ||8.32.39||
cakrarakṣau tu karṇasya putrau māriṣa durjayau |
suṣeṇaḥ satyasenaś ca tyaktvā prāṇān ayudhyatām ||8.32.40||
pṛṣṭhagopas tu karṇasya jyeṣṭhaḥ putro mahārathaḥ |
vṛṣasenaḥ svayaṃ karṇaṃ pṛṣṭhataḥ paryapālayat ||8.32.41||
dhṛṣṭadyumnaḥ sātyakiś ca draupadeyā vṛkodaraḥ |
janamejayaḥ śikhaṇḍī pravīrāś ca prabhadrakāḥ ||8.32.42||
cedikekayapāñcālā yamau matsyāś ca daṃśitāḥ |
samabhyadhāvan rādheyaṃ jighāṃsantaḥ prahāriṇaḥ ||8.32.43||
ta enaṃ vividhaiḥ śastraiḥ śaradhārābhir eva ca |
abhyavarṣan vimṛdnantaḥ prāvṛṣīvāmbudā girim ||8.32.44||
pitaraṃ tu parīpsantaḥ karṇaputrāḥ prahāriṇaḥ |
tvadīyāś cāpare rājan vīrā vīrān avārayan ||8.32.45||
suṣeṇo bhīmasenasya chittvā bhallena kārmukam |
nārācaiḥ saptabhir viddhvā hṛdi bhīmaṃ nanāda ha ||8.32.46||
athānyad dhanur ādāya sudṛḍhaṃ bhīmavikramaḥ |
sajyaṃ vṛkodaraḥ kṛtvā suṣeṇasyācchinad dhanuḥ ||8.32.47||
vivyādha cainaṃ navabhiḥ kruddho nṛtyann iveṣubhiḥ |
karṇaṃ ca tūrṇaṃ vivyādha trisaptatyā śitaiḥ śaraiḥ ||8.32.48||
satyasenaṃ ca daśabhiḥ sāśvasūtadhvajāyudham |
paśyatāṃ suhṛdāṃ madhye karṇaputram apātayat ||8.32.49||
kṣurapraṇunnaṃ tat tasya śiraś candranibhānanam |
śubhadarśanam evāsīn nālabhraṣṭam ivāmbujam ||8.32.50||
hatvā karṇasutaṃ bhīmas tāvakān punar ārdayat |
kṛpahārdikyayoś chittvā cāpe tāv apy athārdayat ||8.32.51||
duḥśāsanaṃ tribhir viddhvā śakuniṃ ṣaḍbhir āyasaiḥ |
ulūkaṃ ca patatriṃ ca cakāra virathāv ubhau ||8.32.52||
he suṣeṇa hato 'sīti bruvann ādatta sāyakam |
tam asya karṇaś ciccheda tribhiś cainam atāḍayat ||8.32.53||
athānyam api jagrāha suparvāṇaṃ sutejanam |
suṣeṇāyāsṛjad bhīmas tam apy asyācchinad vṛṣaḥ ||8.32.54||
punaḥ karṇas trisaptatyā bhīmasenaṃ ratheṣubhiḥ |
putraṃ parīpsan vivyādha krūraṃ krūrair jighāṃsayā ||8.32.55||
suṣeṇas tu dhanur gṛhya bhārasādhanam uttamam |
nakulaṃ pañcabhir bāṇair bāhvor urasi cārdayat ||8.32.56||
nakulas taṃ tu viṃśatyā viddhvā bhārasahair dṛḍhaiḥ |
nanāda balavan nādaṃ karṇasya bhayam ādadhat ||8.32.57||
taṃ suṣeṇo mahārāja viddhvā daśabhir āśugaiḥ |
ciccheda ca dhanuḥ śīghraṃ kṣurapreṇa mahārathaḥ ||8.32.58||
athānyad dhanur ādāya nakulaḥ krodhamūrcchitaḥ |
suṣeṇaṃ bahubhir bāṇair vārayām āsa saṃyuge ||8.32.59||
sa tu bāṇair diśo rājann ācchādya paravīrahā |
ājaghne sārathiṃ cāsya suṣeṇaṃ ca tatas tribhiḥ |
ciccheda cāsya sudṛḍhaṃ dhanur bhallais tribhis tridhā ||8.32.60||
athānyad dhanur ādāya suṣeṇaḥ krodhamūrchitaḥ |
avidhyan nakulaṃ ṣaṣṭyā sahadevaṃ ca saptabhiḥ ||8.32.61||
tad yuddhaṃ sumahad ghoram āsīd devāsuropamam |
nighnatāṃ sāyakais tūrṇam anyonyasya vadhaṃ prati ||8.32.62||
sātyakir vṛṣasenasya hatvā sūtaṃ tribhiḥ śaraiḥ |
dhanuś ciccheda bhallena jaghānāśvāṃś ca saptabhiḥ |
dhvajam ekeṣuṇonmathya tribhis taṃ hṛdy atāḍayat ||8.32.63||
athāvasannaḥ svarathe muhūrtāt punar utthitaḥ |
atho jighāṃsuḥ śaineyaṃ khaḍgacarmabhṛd abhyayāt ||8.32.64||
tasya cāplavataḥ śīghraṃ vṛṣasenasya sātyakiḥ |
varāhakarṇair daśabhir avidhyad asicarmaṇī ||8.32.65||
duḥśāsanas tu taṃ dṛṣṭvā virathaṃ vyāyudhaṃ kṛtam |
āropya svarathe tūrṇam apovāha rathāntaram ||8.32.66||
athānyaṃ ratham āsthāya vṛṣaseno mahārathaḥ |
karṇasya yudhi durdharṣaḥ punaḥ pṛṣṭham apālayat ||8.32.67||
duḥśāsanaṃ tu śaineyo navair navabhir āśugaiḥ |
visūtāśvarathaṃ kṛtvā lalāṭe tribhir ārpayat ||8.32.68||
sa tv anyaṃ ratham āsthāya vidhivat kalpitaṃ punaḥ |
yuyudhe pāṇḍubhiḥ sārdhaṃ karṇasyāpyāyayan balam ||8.32.69||
dhṛṣṭadyumnas tataḥ karṇam avidhyad daśabhiḥ śaraiḥ |
draupadeyās trisaptatyā yuyudhānas tu saptabhiḥ ||8.32.70||
bhīmasenaś catuḥṣaṣṭyā sahadevaś ca pañcabhiḥ |
nakulas triṃśatā bāṇaiḥ śatānīkaś ca saptabhiḥ |
śikhaṇḍī daśabhir vīro dharmarājaḥ śatena tu ||8.32.71||
ete cānye ca rājendra pravīrā jayagṛddhinaḥ |
abhyardayan maheṣvāsaṃ sūtaputraṃ mahāmṛdhe ||8.32.72||
tān sūtaputro viśikhair daśabhir daśabhiḥ śitaiḥ |
rathe cāru caran vīraḥ pratyavidhyad ariṃdamaḥ ||8.32.73||
tatrāstravīryaṃ karṇasya lāghavaṃ ca mahātmanaḥ |
apaśyāma mahārāja tad adbhutam ivābhavat ||8.32.74||
na hy ādadānaṃ dadṛśuḥ saṃdadhānaṃ ca sāyakān |
vimuñcantaṃ ca saṃrambhād dadṛśus te mahāratham ||8.32.75||
dyaur viyad bhūr diśaś cāśu praṇunnā niśitaiḥ śaraiḥ |
aruṇābhrāvṛtākāraṃ tasmin deśe babhau viyat ||8.32.76||
nṛtyann iva hi rādheyaś cāpahastaḥ pratāpavān |
yair viddhaḥ pratyavidhyat tān ekaikaṃ triguṇaiḥ śaraiḥ ||8.32.77||
daśabhir daśabhiś cainān punar viddhvā nanāda ha |
sāśvasūtadhvajacchatrās tatas te vivaraṃ daduḥ ||8.32.78||
tān pramṛdnan maheṣvāsān rādheyaḥ śaravṛṣṭibhiḥ |
rājānīkam asaṃbādhaṃ prāviśac chatrukarśanaḥ ||8.32.79||
sa rathāṃs triśatān hatvā cedīnām anivartinām |
rādheyo niśitair bāṇais tato 'bhyārcchad yudhiṣṭhiram ||8.32.80||
tatas te pāṇḍavā rājañ śikhaṇḍī ca sasātyakiḥ |
rādheyāt parirakṣanto rājānaṃ paryavārayan ||8.32.81||
tathaiva tāvakāḥ sarve karṇaṃ durvāraṇaṃ raṇe |
yattāḥ senāmaheṣvāsāḥ paryarakṣanta sarvaśaḥ ||8.32.82||
nānāvāditraghoṣāś ca prādurāsan viśāṃ pate |
siṃhanādaś ca saṃjajñe śūrāṇām anivartinām ||8.32.83||
tataḥ punaḥ samājagmur abhītāḥ kurupāṇḍavāḥ |
yudhiṣṭhiramukhāḥ pārthāḥ sūtaputramukhā vayam ||8.32.84||
Dhrytarasztra rzekł:
Gdy tak uszykowane armie zwarły się ze sobą, Sańdźajo, jak na zaprzysięgłych swych wrogów natarł syn Prythy*? A jak na Pandawów — Karna? Obszernie mi o walce tej opowiedz, zręczny wszak w tym jesteś! O odwadze bohaterów w starciu słuchając, nasycić się bowiem nie mogę…
Sańdźaja rzekł:
Zatrzymawszy w miejscu siły swe wielkie, naprzeciw nieprzyjaciół w szyku bojowym Ardźuna je ustawił, na złą politykę syna twego odpowiadając. Pełna jeźdźców konnych i słoni, skłębionych piechurów i rydwanów, jaśniała ta uszykowana wielka armia z wojownikami pod wodzą Dhrysztadjumny. [5] Ów wnuk Pryszaty, łucznik o koniach gołębiej maści, księżycowi i słońcu równy blaskiem, aż błyszczał, śmierci wcielonej podobny! Towarzyszyli mu wraz z pomocnikami żądni walki synowie Draupadi o ciałach strach wzbudzających, jak otaczające księżyc gwiazd gromady.
A kiedy wojska tak stanęły w szyku, zaprzysięgłych wrogów swych ujrzawszy w bitwie, ruszył na nich Ardźuna, gniewu pełen, łuk Gandiwą zwany naciągając. Syna Prythy wrogowie zaprzysięgli również się nań rzucili, zabić go pragnący; zdecydowani zwyciężyć, śmierć prędzej niż odwrót wybrać byli skłonni. Obfitujący w gromady koni, tłoczące się słonie w szale i rydwany, z piechotą i masami bohaterów prędko na Ardźunę oddział ten natarł. [10] Rozgorzała wówczas pełna rozgardiaszu potyczka ich ze Zdobnym w Diadem, podobna jego walce z demonami Niwatakawaćami, o której wcześniej słyszeliśmy. Rydwany, konie, sztandary, słonie, piechurów i woźniców, strzały, łuki, miecze, koła bojowe i topory, ramiona z orężem wzniesione i wzniesiony oręż przecinał wrogom syn Prythy; głowy im też ucinał tysiącami! Sądząc, że pogrążył się rydwannik ów w wojska tego wielkim wirze, niczym w wirze piekieł, zaprzysięgli wrogowie jego z radości zakrzyknęli. Bibhatsu jednak w gniewie zabijał wciąż nieprzyjaciół — przed sobą i za sobą, na lewo i na prawo, tak jak rozwścieczony Rudra* zabija bydło.
[15] Rozpoczęło się następnie, panie, przerażające starcie Pańćalów, Ćedich i Sryńdźajów ze stronnikami twymi. Krypa i Krytawarman, a także Śakuni, syn Subali, gniewu wielkiego pełni, o wojsku podnieconym, nacierając wraz z oddziałami rydwanów, walczyli, szałem ogarnięci bitewnym, z Kosalami, Kaśi i Matsjami, Śurasenami bohaterskimi, Karuszami i Kekajami. Bój ich ten śmiercionośny, ciała ludzi niszczący i kładący kres ich występkom, zgodny z prawem, bohaterów spośród kszatrijów, a także waiśjów i śudrów, wiódł do raju i chwałą ich okrywał. Durjodhana zaś wespół z braćmi, byku wśród Bharatów, przez przywódców Kaurawów i wielkich rydwanników Madrów był chroniony, [20] sam natomiast Karny strzegł w starciu bohaterski potomek Kuru, gdy ów z Pandawami, Pańćalami, Ćedi i Satjakim* walkę toczył. Armię tę wielką strzałami ostrymi rozbił Karna, wśród rydwanników prześwietnych zniszczenie posiał, po czym Judhiszthirę jął gnębić. Rydwanów, wierzchowców, oręża, ciał i życia pozbawiał tysiące wrogów, wysyłał ich do raju i sławę im zapewniał, swojakom radości dostarczając.
Dhrytarasztra rzekł:
O tym, jak w armię synów Prythy się wdarłszy, zagłady ludzi dokonując, na króla* ruszył Karna, opowiedz mi teraz, Sańdźajo! Którzy spośród ich przywódców opór w bitwie Karnie stawili, a których udręczył syn Adhirathy, zanim Judhiszthirę pognębił?
Sańdźaja rzekł:[25] Stojących w szyku stronników synów Prythy pod wodzą Dhrysztadjumny gotowych do boju widząc, pośpiesznie rzucił się Karna na zadręczających wrogów Pańćalów. Gdy tak prędko na nich nacierał, ruszyli mu naprzeciw Pańćalowie, za zwycięzców się już mając, wielki królu, jak dzikie gęsi ku oceanowi śpieszące. Potem dźwięk konch tysięcy, poruszający serca, dobiegł ze stron obu, a także straszliwego dudnienia kotłów. Zabrzmiały inne instrumenty muzyczne przeróżne, trąbienie słoni, koni rżenie i turkot rydwanów słyszeć się dało, przerażające lwie ryki bohaterów rozległy się też wtedy. Ziemia z górami, drzewami i morzami, przestworza z chmurami i wiatrem, a nawet niebiosa ze słońcem, księżycem, planetami i gwiazdami wyraźnie się zatrzęsły! [30] Ponad miarę odgłos ten był dla stworzeń, nadzwyczajnym wzburzeniem je przejął; istoty, co uciec nie były w stanie, w większości poginęły…
Wówczas Karna, z gwałtownym gniewem, prędko oręż swój wznosząc, armię synów Pandu jął razić, jak Maghawan* razi asurów wojska. Szybko między rydwany Pandawów się wdarłszy, strzały wypuszczając, siedemdziesięciu siedmiu prześwietnych Prabhadraków położył. Następnie dwudziestoma pięcioma ostrymi strzałami o pięknych nasadach dwudziestu pięciu Pańćalów powalił rydwannik ów znamienity. Żelaznymi strzałami o nasadach ze złota, ciała wrogów rozdzierającymi, Ćedich również zabijał ów bohater — setkami, a potem tysiącami! [35] Gdy nadludzkich wyczynów tak dokonywał w starciu, otoczyły go, wielki królu, oddziały rydwanników Pańćalów. Trudnych do odparcia strzał piątkę Karna Waikartana na łuk swój nałożył wtedy i pięciu z nich, potomku Bharaty, powalił ów Buhaj — Bhanudewę, Ćitrasenę, Senabindu, Tapanę i Śurasenę w walce zabił. A kiedy tak strzałami Pańćalom bohaterskim śmierć zadawał, lament donośny się podniósł wśród wojska ich w tym wielkim boju; płaczem Pańćalów wzburzonych strony świata wypełniły się wszystkie. Karna jednak prędko ponownie pierzastymi strzałami jął ich razić. [40] Strażnikami kół rydwanu Karny dwaj synowie jego byli, panie — niepokonani Suszena i Satjasena, życie w walce oddać gotowi. Najstarszy syn Karny zaś, Wryszasena, rydwannik wielki, sam tyły jego zabezpieczał.
Dhrysztadjumna i Satjaki, synowie Draupadi, Wilczobrzuchy*, Dźanamedźaja i Śikhandin, prześwietni Prabhadrakowie, Ćedi, Kekajowie, Pańćalowie, Bliźniacy*, a także odziani w zbroje Madrowie, na syna Radhy* następnie wespół pędem ruszyli, ciosy mu zadając, by go zabić. Strzał strumieniami i innym orężem przeróżnym go zalali, tak weń waląc, jakby to chmury swą wodą górę zalewały w porze deszczy. [45] Ojca chcąc ratować, synowie Karny również do natarcia się rzucili; razem z innymi bohaterami z armii twej, królu, bohaterskim wrogom dali odpór.
Suszena łuk Bhimaseny strzałą na niedźwiedzie przełamał, siódemkę strzał z żelaza w pierś mu wraził i zakrzyknął! Bardzo mocny inny łuk wziąwszy, Wilczobrzuchy, straszliwy w natarciu, cięciwę nań nałożył i Suszenie w odwecie także łuk przełamał. Gniewu pełen, jakby pląsając, samego Suszenę przeszył kolejnych strzał dziewiątką, a potem prędko Karnę siedemdziesięcioma trzema ostrymi strzałami poprzebijał, dziesięcioma zaś — Satjasenę wraz z koniem, woźnicą, sztandarem i orężem; na oczach sprzymierzeńców powalił syna Karny. [50] Piękna głowa Satjaseny z twarzą niczym księżyc, strzałą o grocie jak brzytwa urwana, strąconemu z łodygi lotosowi stała się podobna…
Zabiwszy syna Karny, dalej stronników twych gnębił Bhima. Synowi Hrydiki* i Krypie połamał łuki, po czym ich obu zadręczał. Trójką strzał Duhśasanę przeszył, Śakuniego — sześcioma strzałami z żelaza; zarówno Ulukę*, jak i Patatriego rydwanów zaś pozbawił. Po inną strzałę następnie sięgnął, krzycząc:
— Suszeno, już nie żyjesz!
Złamał mu jednak strzałę tę Karna i własnych strzał trójką go ugodził. Nową dobrze zaostrzoną strzałę o prostym drzewcu pochwycił wówczas Bhima i posłał ją w Suszenę; tę również złamał mu Buhaj. [55] By syna uratować, a okrutnemu Bhimasenie śmierć zadać, siedemdziesięcioma trzema kolejnymi strzałami okrutnie go Karna poprzebijał.
Suszena zaś bardzo skuteczny łuk swój wspaniały złapał, po czym strzał piątką Nakuli ramiona i pierś poranił. Nakula na to dwudziestkę strzał weń wraził, bardzo mocnych i wytrzymałych, donośny wrzask wydając, co strach wzbudził w Karnie. Suszena w odwecie, wielki królu, prędkolotnymi dziesięcioma strzałami wroga przeszył; łuk mu też szybko przełamał rydwannik ów wielki strzałą o grocie jak brzytwa. Nowy łuk wziąwszy, z gniewu aż omdlewając, Nakula licznymi strzałami Suszenę wtedy w starciu powstrzymał. [60] Wszystkie strony świata strzałami przesłonił ów bohaterskich wrogów zabójca; woźnicę Suszenie poraził, trzema strzałami jego samego ugodził, a trzema strzałami na niedźwiedzie połamał na troje łuk jego mocny. Z gniewu aż omdlewając, nowy łuk wziąwszy, sześćdziesiątką strzał przeszył potem Suszena Nakulę, Sahadewę zaś — strzał siódemką. Tak między mężami owymi, co prędko strzałami się razili, jedni drugich zabić pragnący, toczył się wielki bój ten straszliwy, bitwie bogów z asurami podobny.
Woźnicę Wryszasenie zabiwszy strzałami trzema, Satjaki strzałą na niedźwiedzie łuk mu złamał, a konie jego siedmioma strzałami ugodził; jedną strzałą zniszczył mu sztandar, kolejne trzy strzały zaś w pierś jego wraził. Osunął się na rydwan swój Wryszasena, lecz po chwili znowu się podniósł; wnukowi Śiniego chcąc śmierć zadać, z mieczem i tarczą nań natarł. [65] Gdy jednak szybko do Satjakiego przyskoczył, dziesiątką strzał z zadziorami jak uszy dzika ów i miecz, i tarczę mu poprzebijał. Ujrzał Duhśasana, że rydwan i oręż stracił Wryszasena; na własny rydwan więc prędko go wciągnął i ku innemu rydwanowi go powiózł. Na rydwan ten wsiadłszy, niezwyciężony Wryszasena, ów rydwannik wielki, ponownie tyły Karny zabezpieczał w starciu. Wnuk Śiniego zaś następnie dziewiątką nowych strzał prędkolotnych Duhśasanę woźnicy, koni i rydwanu pozbawił, po czym kolejne trzy strzały wbił mu w czoło. Na inny, należycie wyszykowany rydwan wsiadłszy, ów znowu podjął walkę z synami Pandu, wojsko Karny na duchu podnosząc.
[70] Dhrysztadjumna wówczas dziesiątką strzał przeszył Karnę, synowie Draupadi — siedemdziesięcioma trzema strzałami, a Jujudhana — strzał siódemką. Bhimasena sześćdziesięcioma czterema strzałami go przebił, Sahadewa — pięcioma, trzydziestoma — Nakula, siedmioma — Śatanika*; bohaterski Śikhandin dziesięć strzał weń wraził, Król Prawa* zaś — strzał setkę. Zarówno ci, jak i inni armii Pandawów przywódcy, zwycięstwa żądni, zadręczali, Indro wśród królów, Syna Woźnicy, łucznika prześwietnego, w tym wielkim boju.
Syn Woźnicy na to, bohaterski wrogów pogromca, na rydwanie jadący z wdziękiem, dziesiątką strzał ostrych każdego z nich poprzeszywał. Potęgę oręża wielkiego duchem Karny i jego prędkość ujrzeliśmy wtedy, wielki królu — cudownym się to zdawało! [75] Nie widział nikt bowiem, jak brał on strzały i jak na łuk je nakładał — dopiero wypuszczającego je w gniewie wielkiego rydwannika owego widziano… Niebo, przestworza i ziemię we wszystkich świata stronach strzały jego ostre szybko raziły; w okolicy tej przestwór cały aż błyszczał, jakby czerwonymi chmurami był spowity! Syn Radhy potężny, z łukiem w ręku pląsać się zdając, w każdego z tych, co strzałami go przebili, trzy razy tyle strzał w odwecie powbijał. Po dziesięć strzał jeszcze w nich wraził i zakrzyknął! Wraz z końmi, woźnicami, sztandarami i parasolami
rozstąpili się przed nim wówczas mężowie owi.
Strzał ulewami waląc owych łuczników wielkich, syn Radhy, wrogów dręczyciel, bez przeszkód wdarł się wtedy w oddział króla*. [80] Trzystu rydwanników Ćedich, co od wroga się nie odwracali, zabił strzałami ostrymi — a potem na Judhiszthirę ruszył. Pandawowie na to, królu, a także Śikhandin razem z Satjakim, otoczyli króla Judhiszthirę, przed synem Radhy go chroniąc. Niepowstrzymanego w starciu Karny wielcy łucznicy z armii twej wszyscy tak samo czujnie zewsząd strzec jęli.
Dźwięki przeróżnych instrumentów muzycznych rozległy się wówczas, panie ludu; bohaterowie, co od wrogów odwracać się nie zwykli, lwie ryki z siebie wydali. Następnie Kaurawowie i Pandawowie, nieustraszeni, znów ze sobą w walce się zwarli — synowie Prythy z Judhiszthirą na czele i my pod wodzą Syna Woźnicy.
